钟鸣对这个现象看得很透，他之所以从来没有把自己向正职上想，还有深层次的原因。清水市同南方有些城市一样，在政坛上有着说不清道不明的派系，从解放军打进城那会儿开始，就有了南下派和本地派之分。

南下的就是那些从解放军部队转到地方上来的，有许多是北方人，在南方的城市里自然叫他们南下派。同样在省里面也一样，那时候的政治气氛不适宜结党营私，但相互之间办事比其他人多少也要容易点儿，久之，私下里也就传开了。按道理这都几十年过去了，已经从阶级斗争为纲的年代到以经济建设为中心的年代，南下派大多数应该都去见他们信仰已久的马克思去了，还哪儿来的南下派呢？可人与动物不同，动物只知道教后代捕食的技能，相比之下，人还会为后代铺路。就算老革命家们当初没对子孙有多大的想法，最先也就是安排儿子女儿到革命部队里去锻炼锻炼，可这个群体里总有那么一些在革命熔炉里锻炼出能力，体会到权力好处的佼佼者出现。他们在有意无意间就将父辈的革命事业承继了下来，成为新一代的南下派。他们在叔伯阿姨的关怀下不断在政治上成长，这种战斗友谊也传到他们这一辈中间，形成了一股新的力量。当然，他们中间也包括后来收编进去的一些原本只是老干部的秘书、警卫员等人而后来在老干部关怀下茁壮成长的一批人，作为回报和需要，自然也进入了这个相互关怀的圈子。同样，也有一些南下干部的子弟们因为种种原因离开了这个政治圈子，在别的战线上为伟大的祖国效力。

本地派是一个含糊的概念。在以前是相对于南下派形成的，而在今时是相对于省里派下来的干部形成的。在如今的权力体系里，实力最强的也就是省里下来的，不用说，最大的官就是省里派下来的，书记、市长都是省里来的。而本地的干部则大多为副职和县里升迁上来的，对于他们来说，一方面要团结中层，一方面要勤跑省里，有朝一日，他们被放到外市做正职的时候，在那个地方，他也成了省里派了。而南下派的后裔就上下穿梭，时而是省里派，时而是本地派，再加上一个现在部队转业派，整个清水市的干部就成了几个相互交叉的圈子，有的人如鱼得水，有的人暂时失意，有的人被淘汰出圈子，还有的人是一直在圈子之外，这后两类人一般都没多大建树，官至副县已足以，到老用让位给年轻人的条件捐个正县待遇安享晚年。