这时后面传来一声：“慢走。”

正是权臣钱宁跟着来了，身后带着两名锦衣卫千户。

锦衣卫此一特务机关，大兴诏狱，兼具侦查与严刑审问的大权，自本朝开国以来，上自朝廷大臣，下至贩夫走卒，一见锦衣卫金黄“飞鱼服”，莫不胆战心惊；但师星昊面对这位锦衣卫最高头领，却只是骄傲地略一行礼。

“我就当你这山野村夫，不识礼节。”钱宁也不说客套话。“但你们武当派在武林的活动，可别以为朝廷不知晓。”

师星昊不感意外。锦衣卫耳目遍布各省，尤其东、西二厂被裁撤之后，其势力更是独大；武当派大量人马穿州过省地挑战各门各派，既连当地江湖人物都惊动了，锦衣卫又哪会不知道？

“这是我等武林门派之间的事情，无关朝廷。”师星昊回答。

“这个我当然知道。否则你以为朝廷何以未加干涉？”钱宁冷笑。“但别以为这是默许的意思。只是容忍。你们最好就别越过武林的界线。要是搞的太过火，风向一转，天下再无你武当派容身之所。”

他说完便走。临行前又摇头叹息加了一句：“唉…… 什么‘天下无敌’？这些武人，真搞不懂你们脑袋里在想什么……”

师星昊只是沉默站着，目送这位权臣离去。

——你，当然不懂。

大道阵剑堂讲义 ◎ 其之七

“太极拳”乃是武当派最高绝学，由张三丰祖师亲创。相传张真人某日于武当山上观看猛蛇与白鹤相斗，从蛇身和鹤翅那柔中带刚的动态中，领悟“极柔软，然后极坚刚”之理，再糅合道家阴阳生克的自然理论，创下最基本的“太极十三势”：代表八卦的“四正四隅八法”，包括掤、捋、挤、按﹙四正﹚、采、挒、肘、靠﹙四隅﹚；及代表五行的“五步”：进、退、顾、盼、定。这十三势后来经武当派历代传人，透过技击格斗的验证加以完善，遂成后来的“太极拳法”，又将拳法理论应用于兵器之上，陆续衍生“太极剑”、“太极刀”等武功。

一般格斗武术，大多讲究制敌机先，以刚捷的速度与力量，攻其不备。“太极拳”另辟蹊径，主张“舍己从人”：讲求完美的防御，在接触粘搭对方拳脚或兵器的瞬间，运用至柔的功法，顺势引导和借用对方打来的力量，卸向落空之处，使其肢体过度伸展，暴露出最大的空隙；甚或将力量反馈对手，破坏其全身平衡，此即拳诀中的“引进落空”与“四两拨千斤”之法。

当敌人处于无法自控的极不利体势时，“太极”拳士即从柔转刚，速劲爆发，攻其最脆弱不可救之处，或以摔落擒拿手法，断筋截骨。故武林形容“太极拳”为“棉里藏针”，表面动作轻柔，实战施用时可以极狠辣阴损。

要做到“引进落空”，武者必要对敌人打来的劲力，具有极其敏锐的感应。这种感应称为“听劲”——这个“听”字当然不是指用耳朵，而是比喻不必用眼睛去看，单凭身体接触的感觉，就能准确探知对方来招的力量轻重和运动方向。拳诀有说“一羽不能加，蝇虫不能落”，正是形容这种感应的准绳，要求是何等微细。修炼“太极拳”初期必先缓慢演练，正是要令全身筋骨都掌握这种分毫微细的动作。

“听劲”再上一层就是“懂劲”，即在感应到对方的力量同时，能够作出相应招式，引导、借用、化解其劲力，达到控制对手身体的效果，制造发劲攻击的机会。

“太极拳”基本有“推手”练习，两人搭手粘连，互相感应和化解对方的力量，就是长期锻炼“听劲”和“懂劲”的功力，直至将触感反应练到有如本能，方有可能在电光石火的实战里施展自如。

三丰祖师创的“太极”，本来是养生炼气与打斗技击并重的道家武学。但到公孙清改革武当派后，将“太极”的养生功法全部摒除，加重钻研和锻炼招法杀着，“太极拳”在短短二十多年间，已经演变成更为辛辣可怕的格斗术。