我们常说夫妻感情，究竟什么是夫妻感情？是爱情？还是亲情？这个问题一直有争论。有人说，没有爱情哪能做得成夫妻；有人说，婚姻是爱情的坟墓，结婚以后，爱情就随之结束了。我认为，夫妻感情是由爱情、亲情和性事混合起来的一种情感。说夫妻之间只有爱情，结婚天长日久之后，双方是不是还有恋爱阶段的那种热烈、激越、甜蜜的情感呢？恐怕没有。婚后的感觉和热恋中的感觉肯定不一样。说夫妻问只有亲情，那么，兄妹之问也是亲情，二者的感觉会一样吗？也不一样。夫妻问有性关系，其他家庭成员没有c就夫妻说，有性就有情，这个情肯定不是亲情，至少在床上时，夫妻间{的感情是热烈、激荡和甜蜜的。

有个著名的论断流行了一百多年，一度成为婚姻、家庭的指导思想．这就是恩格斯所说的：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。”（见《家庭、私有制和国家的起源》）这句话看上去是个假设，其实表达的是肯定的意思，那就是婚姻要以爱情为基础，否则就是不道德的；婚后夫妻必须继续保持爱情，否则也是不道德的。现在看，实际情况与恩格斯的论断有距离。i兑爱情是婚姻的基础，如果是看婚前．这是对的，应该先有爱情，后有婚姻，由爱而婚，结为夫妻。可是这里明明说的是“只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的”，显然指的是婚后，意思是，夫妻关系只有用爱情维系，才合乎道德。

实际情况恐怕不是这样。婚后仍然以爱情作为婚姻的基础，这很难做到。大概只有极少数人能在长达数十年的夫妻生活中，以爱情这根红线贯穿始终，但对绝大多数人来说，这只是—个美妙的奢望而已。

几年前，老杜的妻子得了尿毒症。医生告诉他，目前治疗尿毒症的方法主要有两种，一种是透析，通过透析维持生命，但是透析需要很多钱，是个无底洞，家住农村的老杜根本没有这个经济实力；另一种是换肾，如果换肾成功，妻子的命就保住了。但是买一个肾至少要花20万，老杜拿不出这笔钱来。医生便给他出主意说：“你最好在与她有血缘关系的亲属中找到肾源，这样既能省下一大笔钱，排异反应也会小一些。”

老杜觉得这是个好主意，决定给妻子换肾。可是老杜的两个孩子还在上小学，不能用他们的肾；妻子的娘家人以为取掉一个肾会对身体损伤很大，都不愿意把肾捐出来。万般无奈之下，老杜才想到自己的肾，准备摘下一个来给妻子换上。去医院检查后，他和妻子的配型还比较接近。换肾以后，妻子的尿毒症奇迹般地好了。

这件事引起很大反响，当地媒体更是对此大肆报道。其中有一家报纸用的标题是《爱情的力量把她从死亡线上拉回来》，说老杜给妻子换肾是为了拯救爱情。为了进行深度报道，报社派记者专门到老杜所在的村子采访．准备以《爱情的力量》为题，发一篇通讯，并配发评论。

记者是一位未婚女性，她首先采访了老杜。她问老杜究竟是什么力量促使他把一只肾捐给妻子。老杜回答说：“我一家四口，两个孩子还小，万一她走了，我可以再婚，可是两个孩子怎么办？再婚意味着给孩子找后妈。再说做人要讲良心，不能见死不救。”

记者提醒他说：“难道你就没想过你们的爱情？”

老杜嘿嘿一笑，不好意思地说：“都老夫老妻了，哪来那么多爱情。要