除了这些之外，墙上还画有一些天使、魔鬼、圣人、巨龙、君主以及全副武装正在搏斗的战士形象。在斯特拉特福的这个小教堂里，隐藏着一个天主教的世界，这里布满了各种天主教的圣像。后来我们可以看到，小教堂里的一些圣像栩栩如生地出现在莎士比亚的戏剧中。

小莎士比亚的老师当中有相当大一部分是天主教徒。如果约翰·莎士比亚真的拥护天主教，那么他的经历表明，在斯特拉特福，与天主教有联系并不会阻碍一个人升迁，这反过来也说明，小镇的管理者当中不乏对天主教睁一只眼闭一只眼的人，甚至可以说是天主教徒的同情者。然而，这种宽松的氛围十分脆弱。英国皇室的法律以及它派驻各地的宗教专员，随时能让小镇产生恐慌。一些公然的“离经叛道”行为一像藏匿“叛教”

牧师等一很可能给当事人带来巨大的灾难。不过不管怎样，随着时间的流逝，新教在磕磕碰碰中渐渐被英国人接受，天主教的影响慢慢消退。到了17世纪初，新教在斯特拉特福明显占了上风。清教徒当时被人们称为“刻板的傻子”和“传经人”，他们在小镇从来没有占据过主流地位。小镇最终接纳了英国国教那含糊的教义。不过在16世纪后半期，尽管有皇家的禁令以及地方政府的清理、罚款、财产没收和关押，天主教在小镇的影响仍然显而易见。

斯特拉特福镇的这种氛围应该对莎士比亚一家产生了直接而又重大的影响。所以，莎士比亚一家不喜欢新教，他们把对天主教的虔诚从教堂转移到了家里。孩子们需要参加新教仪式，聆听伊丽莎白版的布道；但在家里，孩子们仍然要学习天主教的教义和仪式。家为旧教的传播提供了庇护所。莎士比亚的大女儿苏珊娜一生坚持信奉天主教，从这一点我们是否可以推断，对天主教的虔诚一直在莎士比亚家族中代代相传？有关记录显示，天主教对妇女有着更大的吸引力，因为当时妇女的“法律和公共地位较低，她们成了最虔诚的天主教徒，是天主教堂的常客”。在莎士比亚家族中，天主教也很可能是通过女性世代相传，这一点可以从莎士比亚对自己最亲近的女性亲人的态度中找到答案。