即便那些号称“传承并认同中国文化的人”也未必是真正的中国人。因为，这里还有一个问题就是：什么是“真正的中国文化”。西化日久，迷失太深，我们中的许多人已经没有辨认的能力，譬如，有些人戴着“西方哲学”的有色眼镜对中国文化加以分析整理，结果丢掉了中国文化真正的精神和特色；有些人认为中国文化就是儒家文化，而儒家文化就是一个孔子；另有一些人，认为中国文化就是适应农业文明的文化，而农业文明注定要让位于工业文明，因而是一种落后的文化；还有人将中国传统文化的糟粕视为精华，大讲特讲；还有一些人，搞复古运动，倡导“读经”，他们认为读经就是搞中国文化，至于把长城、故宫、兵马俑等遗产、遗迹、古董当作中国文化精华的人，更是大有人在。这些人哪里懂中国文化？他们分明是以西方的思维“强奸”真正的中国文化。

那么，什么是真正的中国文化？王老师在《中国文化“三关”论》一文中给出了精辟的定义。首先，要过诸子百家关。中国文化是杂交文化，包容文化。只通一家的学者，是不够资格谈真正的中国文化的。其次，要过“经史合参”关。中华文明绵延不绝，源远流长。要了解真正的中国文化，必须走进中国历史文化的心灵深处，用心去感受中国先民探索宇宙社会人生大道的心路历程。第三，要过“佛禅文化”关。禅文化，是儒、释、道三教合一的产物，不懂禅文化就没法谈中国文化。然而现在，不要说过三关，就是过一关的中国人有几人？

行文至此，有人可能会感觉到做文化意义上的中国人的确不容易。于是，他们会说：时代变了，我们应该用“新文化”来定义新的中国人了。那么，请问诸君：当今中国有真正的文化吗？有识之士都会发现：我们正处于一个西不西、东不东、古不古、今不今的时代。如果说“没有文化”也算是一种文化，那么生活在这块黄土大地上的中国人，可谓多矣。

中国文化、中国人，曾经是伟大、智慧的象征，文明的源泉。然而，今天这两个名词，不再伟大，不再智慧了。这才是全体当代中国人真正应该反思的地方。

所幸的是，我们的根并没有断，我们的心法并没有绝，我们完全可以“争口气”，做一个真正伟大智慧的中国人。

（黄东涛）

今天北京的地铁里，要下车的人跟前面的人说的是“让一下！”，用的是命令的口吻。而中国祖先在类似情况下一直用的词是“借过”、“劳驾”。今天的有些中国人在公众场合，会因为争座位而大打出手。而在中国历史上，两个人即使要比武，比武之前也会相互作礼，完了之后还要谦让一番，输的会说“领教”，赢的要说“承让”。真是“其争也君子”。

昨天与从事家庭教育的朋友李烨聊天，说到当今中国的孝道。现在中国“孝子”的意思，多半不是“孝顺父母的子女”，而是父母“孝顺儿子”的“孝子”的意思了。笔者了解到，在一些城市里，很多父母有这样的观念：子女只要不从父母那里要求太多，不要求父母为自己出钱买房之后还要买车，就已经是很“孝顺”了。能够自己通过努力找到一份工作而不连累父母托关系找人，已经是谢天谢地了。至于子女孝养父母，为父母分忧，那是想都不敢想的。现在的中国社会，六个大人宠爱一个孩子的现状十分普遍，孩子都是“小皇帝”了。看到一些广告画上，六个大人把孩子围在中央，显得很幸福的样子，实际上这种蜜罐里泡大的孩子长大了是幸福还是叫人头疼，他们是否知道孝敬长辈，还真是大问题。

不可否认还有很多人仍然有“孝”的意识，但是对于什么是真正的孝，却十分茫然。李烨谈到她接触到的一个很有钱的企业主，家里雇了几个保姆服侍自己的母亲，一个负责按摩，一个搞清洁，一个做饭，但是自己却几乎不花时间和心思与母亲交流。李烨建议他说，应该自己身体力行关心一下母亲，比如亲自给她做做按摩，陪母亲好好说说话等，而不是只是相信花钱请人就可以达到孝养母亲的目的。这个企业主听了睁大了眼睛，表示没有听到过孝道还有这么多道理。其实这个道理，孔子早就说过了：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”要用一点设身处地的关怀之心侍奉父母，才是人类该有的孝。