于丹在其《论语心得》中注解孔子的“民无信不立”，把其中的“信”解读为“信仰”，认为人民没有“信仰”是不行的。这种观点得到很多中国人的认同。当今中国的种种乱象，许多人把原因归结为“中国人没有宗教信仰”，包括一大部分精英们也在大谈特谈“宗教信仰”，似乎只要中国人有了“宗教信仰”，一切问题就都解决了。这实在是天大的冤枉，又一次“抬错了棺材，哭错了祖宗”！王老师一句“中国人是不需要宗教信仰的”，石破天惊，唤醒了沉睡的集体无意识。

翻开中国的历史看看，中国先民们早在周代以前，就已经是“无神论”了，已经是“参天地而化育”的民族。我们的先民们“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，创造了经天纬地的《易经》。早在七千年前，他们就开创了灿烂无比的“玉器文明”，巧夺天工，“比德于玉”。在中医的历史上，有着“神农尝百草，一日而遇七十毒”的感人故事，有着《黄帝内经》、《本草纲目》、《伤寒杂病论》等光照千古的伟大医著。中华民族还是一个“诗”的国度，从《诗经》到唐诗宋词，我们的先民们以“诗歌”教化人民，赞美自然，顺应大道，天人合一。这样伟大的文明，何曾有过“宗教信仰”？在先秦的儒、墨、道、法、兵等诸子百家的学说中，人们更感兴趣的是“天道”、“地道”、“人道”，而不是当今我们所谓的“宗教信仰”。即便是后来进入中国的佛教，在中国文化的融合下，也逐步转化成了中国化的佛教-禅宗，乃至进一步形成了“儒释道”三教合一的“禅文化”，彻底远离了宗教信仰，深刻影响了中国唐宋元明清的历史。这股力量来自于中印文明结晶的智慧，而不是宗教信仰。当然，中国自古以来，也不是完全没有“信仰”，只是信仰文化从来就不是中国的主流文化。中国的历史恰恰显示，越是“宗教信仰”流行的时代，越是中华民族堕落的时代；越是“智慧”彰显的时代，越是中华民族文明的时代。

孔子所谓“民无信不立”中的“信”，不是“信仰”，是“信用”或者说是“诚信”。一个民族的人民，如果没有了“诚信”，是不可能自立于世界民族之林的。当代中国人面临的巨大问题，不是什么“信仰危机”，而是“诚信危机”。许多人之所以不讲诚信，是因为他们丢掉了智慧。所以，归根结底，中国人更需要的是“智慧”，而不是“信仰”。关于这一点，笔者可以用一个形象的比喻加以说明。

就像一个人，在身体疼痛之时，该怎么办呢？三种类型的人，分别采取三种态度。第三类人，遇到疼痛时没有办法，只知道呼天喊地、哭爹喊娘，痛苦不堪。这种人就是“没有智慧，也没有宗教信仰”的人，他们很可怜。第二类人，在遇到疼痛时，他们找到了一个办法，就是吃鸦片。吃了鸦片，疼痛暂时可以消去，但并没有真正解决病根。所以，鸦片麻醉性过去后，又会疼痛，于是，又要接着吃鸦片。他们的逻辑就是“疼痛-吃鸦片-暂时止痛-感受到人生短暂的快乐幸福-麻醉消失-再疼痛-再吃鸦片..”。他们的快乐是建立在“吃鸦片”的基础上的，离开了“鸦片”，就会痛苦。这种人就是“有宗教信仰，而没有智慧的人”，能感受到作为人的快乐，可是他的快乐是暂时的，不究竟的。第一类人，在疼痛来临时，他会怎样呢？他首先能够面对痛苦，然后运用自己和他人的智慧，分析疼痛的根源，加以医治和调理，从而解除疼痛，重新享受人生的快乐。这种解除，是从根本上的解除。这种快乐，是究竟彻底的快乐，是真快乐。这种人，就是“有智慧，不需要宗教信仰的人”。“宗教信仰”就是精神的鸦片，即使有用，也只是暂时有用，并不究竟，并不圆融。