"止酒情无喜"，五柳先生似亦不免"酒雄"气短。实则非是，他只是受条件制约，患"无"不患"止"，自揭一番而已。《挽歌诗》三首，顶针续麻之际，道出其中消息。第一首以"但恨在世时，饮酒不得足"作结，第二首即以"在昔无酒饮，今日湛空觞"承而写之。如此，还戒什么酒？只恨其不足，死后即使满杯，可望不可及，光摆着何用，还不快乘生时饮之！至此，连"将非遐龄具"的忧虑，都一并化解了。但人的行为，责取决于其自由心性。特别是极私人的喜恶问题，如饮酒，止与不止，根本不必说因由。也不必问，不必劝，一问即有"好事之徒"之讥，一劝难免"干涉内政"之嫌。因是，董桥的散文，写得虽如上佳的"亚曼湼"，不知年的"砵"，与他浅斟算了，不必强求。至今固犹忆念不止，一九七九年"中国周末"期间，于密西西比河上.与张错似乎"干杯还少"的鲸饮情景。此情此景，确乎说不尽的痛快，能文能武的酒中豪杰，哪里去找。但弃酒的张错仍是张错，仍有许多可供斟酌。数十年的老友之中，李欧梵、陈若曦、欧阳子、许达然等，依然随缘随兴，不醺醺然于酒而已，醺醺然于其他，同样妙不可言，都永志于心。

怎忘得，从前杯酒，是今之视昨。他日视今又如何？则难忘孙述宪大兄那一瓶瓶Chateau Latour，Chateau Lafitte名酿。一九九零年初离港他游，一年后浪迹归来，述宪关爱，谓"汝来，吾将慰汝以嘉醴"。"有召须来"，欣然而往。是酒也，名贵固然，盛情则无价。述宪待友，每多类此，岂可或忘？但述宪并非玩物耽嗜之人。早岁以齐桓、宣子、夏侯无忌等笔名，撰长短篇小说、文艺评论、诗歌，即著盛名，为五六十年代香港文学代表人物之一。近年多作杂文、专论，为时而作，为事而著，仍有笔如椽，举重若轻。其饮酒也，有近于放翁《梦中作》心境及旨趣者。放翁之序曰："甲子十月二日夜，鸡初鸣，梦宴客大楼上，山河奇丽。东南隅有阁尤壮。酒半乐阕，索笔赋诗，终篇而觉，不遗一字，遂录之，不复加竄定也"；之诗云："独往何妨刀买犊，大烹却要鼎函牛。坐皆豪杰真成快，不负凌云百尺楼"。凡此酒友，怎忘得？

醉里得真如--有关酒与书法的杂忆

洛夫

前年返乡，他到湖南长沙老家，文艺界招饮，席间有"酒鬼"、"湘泉"两种名酒，他便写了一首打油诗："酒鬼饮湘泉，一醉三千年，醒后再举杯，酒鬼变酒仙。"这可以看出他的嗜饮。他近年热衷书艺，常在微醺中挥毫，觉得比在醒时还要酣畅淋漓。--痖弦

想必纯属巧合，最近香港《明报月刊》辟有一个"酒茶文化"专栏，台北《国文天地》也推出"文人与酒"的专辑，两地隔海唱和，一时酒气弥漫。《明报月刊》(三月号)所载戴天的《怎忘得，从前杯酒--酒友纪事》一文，缕述中外古今之酒客、酒友与酒事，笔下文白交杂，古典余韵中夹着现代人的俏皮，读来趣味盎然。痖弦在《国文天地》谈的是现代诗人与酒的逸事，写来绘声绘影，在掇微探秘中还引诗为证，但其中有关笔者的部分，与事实颇有出入，须作补充说明。痖弦的原文是这样的：