看电视时，某些别人不一定发笑的镜头，我却不禁发出会心的微笑。比如看到某些国家狂欢节日街头游乐人群中，有装假脚的高人出现，走起来摇摇晃晃因而想到，这不是和我小时候在北京看过的“高跷”一样吗？是中国学外国的呢？还是外国学中国的呢？抑或是各自同时创造的呢？

小时候在北京，我十分爱看“高跷”。腊月里正月里，四郊农民一二十人扮上角色，一堂锣鼓丝竹，踏上高跷，扭扭摆摆进城串街走巷表演。北京人家，一般都关着大门过日子，听见外面的锣鼓丝竹声，是什么呢？孩子们最好奇，打开大门一看，哦，踏高跷的过来了，进来玩玩吧。一个一个，弯着腰，低倒头，高抬脚，迈过门坎，从大门洞进来。孩子们又好奇，文幼稚，十分惊讶地看看他们，觉得大门洞对他们说来太低了。看着他们，孩子们觉得自己更小了，真像小人国遇到大人国的人。

高跷能玩些什么呢？大头和尚戏柳翠、小二格赶驴、傻公子上京、渔樵耕读四时乐，等等。高跷只能摇摇摆摆地走着表演，而且走的是一定步伐。领头的是大头和尚，手里敲着木头梆子，随走随敲。表演的人，按照他敲的快慢来扭着走，手上再做一些动作：如扮小媳妇的，一手贴着腰，一手甩着手绢；扮小二格的，摇着赶驴的鞭子。表演时走的路线，有走圆圈，走拗花（如两个英文字母大写爱司交叉），走四门斗（四角对穿走三角斜），等等。

休息时更好玩，既不能站定不动，又不能坐，必须靠在墙上或窗户边站着。只见靠在窗户边站着的大头和尚，把木梆夹在腋下，把头套推上去挂在头上，掏出烟袋、烟荷包、打火镰悠闲地抽烟，我出神地看着他，但他并不注意我，他哪里想到他那瞬间的神态，会给我留下永久的印象呢？

高烧就是秧歌的一种。《京都风俗志》云：“秧歌以数人扮头陀、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓手锣，足皆登竖木，谓之高脚秧歌。”

《定县秧歌选绪论》也说：“北平唱秧歌的人，脚底下绑上三四尺高的木棍，叫做踏高跷脚。”这种形式，在清初就十分普遍了。施愚山诗云：“秧歌推击惹闲愁，乱簇儿童戏未休。见说寻常歌舞竞，大头和尚满街游。”这种古老的带有泥土气的玩意儿，给孩子们的欢乐，可以说超过了梅兰芳的《天女散花》。岁尾年头，想起重年的欢乐，岂止是惹闲愁，实实在在是无限乡愁了。