正文

第三章 山居(2)

山居性纪:性是种子,禅是花开 作者:吴光磊


 

“苍松的根插入山的软肋

它们拼命吸吮深处喜乐的骨髓

朝阳里

如婴粟般开出万千姿色与清新

将裸露的山涯扮美

这是一种妙不可言的结合

超出人们所有无知的猜测

当你领略了生命的至情至性

便迥然从庸俗烦扰与沉闷中跳脱

……

好吧,如果你还无法理解“存在”的活泼与鲜嫩

我也只好空拈起这盛放的花

沉默不说

……” 我总觉得这老松在光秃秃的山梁上经风历雨地活着就是一种奇迹。在看不见的地下,一定有无数细小的根子像长了眼睛生了敏感触角一样,执着地钻入所有云母岩的孔穴与缝隙,在那珍稀的土壤中汲取营养,深深地与她们拥抱成一体。那是一种相互的渗透、结合、相互的表达,无处不在,是某种生命的奥秘。

最惬意的是,老松树底下有一块巨大的长条石,坐卧皆宜,实在是可遇不可求的天赐之物。它成了我的禅床,是璀璨的禅悦之花盛开的土壤。喜欢那石头的朴素,就像喜欢心中那一尘不染的孤独。

享受孤独,禅正是这样,礼字旁加一个单独的“单”字——给单独者的礼物,是一个人学习如何与自己相处,进而与万物相融。

怀着对“存在”的信任,不用再额外地添加或减少什么,只是单纯地坐在那里,把身心内外的一切都放下了,就会自然地安静而内敛,虚无恬淡。这时候你会体验在最高级繁复的SPA也无法享受的闲适,那是对一个内心的“无事人”最好的赐福。机感蓬勃至,七步已觉迟。

触目皆春色,忘形舞蹈之。

禅思契欢喜,乐空尽性持。

心中爱深远,岁月已成诗。 ——


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