帝子辛晚年误国，热衷于声色犬马是事实，虐杀比干等大臣也有确切的记载，然其罪是“唯妇人之言是听”令人难以置信。但是要说听女人言，在商代没有办法营造出这样的现代氛围。商人迷信，只要是国是举措，唯神是问，由神灵定吉凶，关于这些，出土的甲骨文有确切记载。

到了周朝的末代，西周幽王得一冰美人。此美女来历大为可疑，幽王伐褒，为褒人所献，故而姓褒。何名姒呢？谓之她乃是龙??流于王庭，而变玄鼋使女童怀孕所生，被弃于路旁，为一对小贩夫妇收养。周幽王得褒氏，甚是宠爱，生一子，名“伯服”。由此幽王对其更为宠爱，废后申氏，波及太子宜臼。册立褒姒为后，立伯服为太子。周太史伯阳断言：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”

褒姒其罪不善笑乃酿成大祸。幽王为了博王后一笑，下令有计者赏千金，虢国石父献“烽火戏诸侯”的奇计。幽王同褒氏游骊山，燃起逢火，诸侯兵马闻警来救。各国诸侯忙乱而无序，杀气滔天的军队却只能面对毫无战事的战场，更显滑稽可笑，褒氏不觉启唇而笑。幽王为博美人一笑，反复多次乐此不疲。他有所不知，从此失信于诸侯。公元前771年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯无人出兵。幽王被杀，褒姒被虏。

对于褒姒来说，也许是出生诡异，而不知亲生父母为谁?，也许是随小贩夫妻长大，充满了艰辛，她性情便从此抑郁而不喜笑了。这于她来说，又有什么过失呢？国之将亡，必生妖孽，便成了我们这个国度的定论，这个妖孽，自然是褒姒无疑。

到了明末，吴三桂上书清多尔衮，引清兵入关，则与美人大大地有关了，这就是著名的“冲冠一怒?为红颜”。吴为情所困，降了清人。国家灭亡，他的整个家族亦为此付出了代价。“尝闻倾国与倾城，??使周郎受重名。妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”词人吴伟业有诗为证。据说远在云南的吴三桂曾使重金希望吴伟业删改以上几句，被吴伟业所拒绝。陈圆圆有何罪过？她一个妇道之人，因为其美色姿容，弱不禁风，的确需要被呵护。然其命运，被一群强势的男人抢来抢去，她未必会有多受宠爱，但关乎男人的面子。求生的本能，苟全性命于乱世而已。

这就是典型的女人无罪，怀美其罪了。