韬光养晦是一种心态，这种心态可以使一个人甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。给自己一个希望：不论你遇到了什么挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。

或许在这个个性张扬的年代，隐藏自己的才能已经不再适合这个社会的发展趋势，21世纪需要的就是大胆和创新，前提是需要真正的本领。然而，很多人妄图永远被鲜花和掌声所包围，而忽略了这重要的“韬光养晦”阶段。古人云：“板凳要坐十年冷。”这“十年板凳”正是“韬光养晦”的阶段，而最终目的却是“一举成名天下知”，所以，并不是每个人都可以做到韬光养晦，博观而约取，厚积才能薄发。

1899年2月至1901年底，后来成为美国第31任总统的胡佛在中国生活了近3年，这3年是他人生的创业阶段，他在中国发迹并积累了大量资本，为今后步入政坛打下了坚实的物质基础。在离开中国10余年后，胡佛撰写了回忆录，以整整一章的篇幅描述了当年在中国的经历，同时表达了对中国人民的赞美和崇敬。

人类社会的发展一直都处在一种竞争状态，为了维续生存，每一个人都有自己独特的生存本领。这样看来，低调的生活状态可以在成功的道路上助你一臂之力。

春秋时期，孔子带着他的学生们周游列国，宣传自己的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候，也许这就是孔夫子被人尊称为“圣人”的原因。

谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

有一个叫方仲永的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，同县的人对此感到非常惊奇，渐渐对他父亲以宾客之礼相待，还有的人用钱求取仲永题诗。他的父亲认为有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。最后，方仲永变成了一个平凡的人。

方仲永天资比一般有才能的人高得多。但他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。当他获得一些成绩的时候，是身边的赞许让他膨胀起来，盲目地抬高自己，迷失了自我，心中总有一份骄傲，最后却变成一个平凡人。

如此可见，韬光养晦不只是一种生存策略，更是一种美德。一个甘愿处于次要位置的人，一个谦卑的人，最后会赢得大家的尊重和爱戴；一个骄傲的人，一个锋芒毕露的人，常常因为无法接纳他人的意见，从而失去他人的支持，最终往往沦落到卑微的地步。因此从某种意义上说，谦逊对一个人很重要。

孙叔敖成为楚国高官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但唯有一个老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。然而出人意料的是，他不是前来祝贺，而是吊问的。孙叔敖并没有怪罪他，反而非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之徒，让我担长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖无意之中获得了三条宝贵的建议，从此后，他谦恭待人，严于律己。