每个人都有各自的欲望，人的欲望又是永无止境的。俗话说：“猛兽易伏，人心难降；溪壑易填，人心难满。”而生活所能提供给欲望的满足却又总是有限的，于是因为欲望多多，不少人虽然每天食有肉、穿名牌、住豪宅、坐跑车，但是依然体味不到生活的欢乐。人生之祸多是由于不知足引起的。

面对如今眼花缭乱、物欲横流的世界，你若是一个“不知足”者，那令你心动、想入非非的诱惑实在是太多太多了。对一个人来说，“知足”要比“不知足”更难。

希腊的《伊索寓言》里有这样一句话：“贪婪往往是祸患的根源。”无数事实证明，在物质上的“不知足”，总会使人失去理智，迷失自我。“知足”的人对待名利更豁达，看得更高远。他们能抛开一切名缰利锁的束缚，让人生得到充实、丰富、自由、纯净。知足也让他们更加理智和成熟。

一个老渔夫和他的老太婆住在大海边，他们靠着捕鱼为生。一天，老渔夫捕到了一条美丽的金鱼，金鱼哀求道：“放我回大海吧，我可以满足你的任何要求！”善良的老渔夫没有提任何要求，就把金鱼放回了大海。

回到家，他把这件事告诉了老太婆，老太婆发怒了：“为什么不向它要点什么？去，快去要只新的木盆来。”老渔夫只好硬着头皮向金鱼去要。新木盆有了，老太婆又要房子；房子有了，老太婆要当贵妇人；做腻了贵妇人，老太婆又要当海上女霸王，让金鱼听她的使唤。每次金鱼都接受了老渔夫的要求，帮他满足老太婆的种种欲望，可是这次金鱼什么也没说。老渔夫回去一看，金碧辉煌的宫殿消失了，仿佛一切都没发生过一样。眼前仍是那破旧的小木盆，老太婆依然在门边，守着那破木盆……

现实生活中，人们往往缺少了渔夫的“知足”精神，把自己变成了贪婪的“老太婆”。有的人从不懂得知足，在同别人的攀比中，感到的更多的是不满足，越比越活得不快乐；有的人贪心不足，利用手中的权力狂敛钱财，贪污受贿，被“贪火”所焚，被“欲水”所溺，最终付出了沉重的代价，落得个身败名裂、遗臭万年的下场。这些活生生的事例都充分印证了“祸莫大于不知足”的真理。

人常说“知足者常乐”。面对这物欲横流的世界，作为芸芸众生中的一分子，勇于做一个知足者，才能与乐观相随。唯有乐观，快乐才能与你同在。不知足常常将人引向贪婪，而贪婪指攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。被贪婪俘获的人，等待他们的只会是更多的痛苦。

清人胡澹淹写了一首打油诗《不知足》：

终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随；家人招下十数个，有钱没势被人欺；一铨铨到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每日思想要登基；一日南面坐天下，又想神仙来下棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催；若非此人大限到，上到天上还嫌低。

此诗把贪婪者的心理状态刻画得淋漓尽致。同时也深刻地揭示了一条真理：过分地“污染”心灵、放纵行为是会付出代价的，贪婪必将导致堕落毁灭。

1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因，默尔指着罗斯顿的名言，说：“利奥·罗斯顿。”

后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：“富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。”而默尔正是在罗斯顿的名言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。

那些贪食贪财之人，只能在欲望的钩子上败走麦城。更有甚者，对钱财、对权位、对美色贪得无厌，从而肆无忌惮地用不法手段攫取，以至最终搬起石头砸自己的脚，弄得身败名裂甚至误了卿卿性命。再看看监狱里形形色色的案犯，又有几个不是由于贪心而失去了自由身？过于爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富必定会遭到更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇到危险，这样才可以保持长久的平安。

有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事。因为它们是灵长类动物，特别聪明。

后来人们就去请教生物学家。生物学家根据这种猴子的习性做了一个实验，找到了一种捕捉猴子的十分有效的方法：

实验者把一只窄口的透明玻璃瓶固定在一棵树下，再放入大米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。

这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，由于握着拳头并紧抓着大米，爪子怎么也抽不出来，而那个装大米的玻璃瓶又被牢牢地固定在树下，因此猴子无法拖着瓶子走。贪婪的猴子十分顽固，或者说是太笨了，它始终不愿意放下已到手的大米！就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手。

猴子因为欲得大米而被捉住，这跟人因为欲得名利被抓住了内心，又有什么分别呢？学会知足才能避免前途的危险。