自古云“最毒妇人心”，而动物界中“蝎子”也属毒中之毒，于是这妇人和蝎子就有了密不可分的关系。西游记中，这“蝎子精”（也名“琵琶精”）当仁不让地由女性扮演。

琵琶精在“西游记”第五十五回（“色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身”）出场。女儿国国王于唐三藏“成亲”后，与悟空，八戒，沙僧送行；当孙大圣和猪八戒正要依计行事，使个定身法定住那些个长裙短袄，粉面油头之际，琵琶精使了一阵风儿，把唐御弟滚滚的卷上西北妖精洞府去了。

琵琶精有特点，咱慢慢道来。

读“西游记”常常想起营销学中的某个专有名词：“uniquesellingposition”（卖点）。对于产品而言，是各个品牌不同的“卖点”，对于“人”而言，大约就是不同的人的不同特点，比如相貌，个性，本事，职业，宝贝。人们往往用这样的方法来精简信息，消化信息（informationprocessing),以便日后的记忆和辨识。“西游记”中有uniquesellingposition的人物不少。对我而言，印象最深的就是那地仙之祖“镇元大仙”。他的山，名唤“万寿山”，山门前碑上几个大字，曰“万寿山福地，五庄观洞天”，二门上还有一对儿春联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，观里还有那三千年一开花，三千年一结果，三千年才得熟，闻一闻三百六，吃一个四万七的草还丹“人参果“撑腰，所有一切突出一个字“寿“，标明镇元子的宝贝“人参果”。这位镇元大仙是在深得营销之道,而显然此回中的这位蝎子精也悟得一二，明白自己的“毒”，便处处以“毒”为要点做文章。何以见得？她的洞府名字就叫“毒敌山琵琶洞”。“毒敌山”点名她的杀手锏：蝎子毒；“琵琶洞”暗示蝎子的外形，状若琵琶；而她的本相就是一个琵琶大小的蝎子。“毒”，是琵琶精的首要特点。

此“毒”有个名儿唤作“倒马毒”，即蝎子那尾巴上的一个钩子。这倒马毒十分的了得，蜇着猴儿那锻炼过的铜头铁脑，大圣大叫“苦也”，败阵而走。这倒也罢了，连如来佛都种了招儿。某一日，琵琶精混入雷音寺听佛讲经，“如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁”。这段故事由观音菩萨口中听来，讲述十分的不大明白。为什么如来“推他一把？”推他一把是把他推出灵山不许听讲？大概是因为不是任何“人”都有资格听如来听经讲法的。看来，琵琶精还是有心向善；只是这“身份”的门坎儿太高，越不过去。琵琶精的气性未免也忒大了点儿，这么着就把如来左右拇指给扎了一下？显然是睚眦必报，而且异常冲动之辈，抑或是碰了一鼻子灰颜面无存恼羞成怒？这么说起来，若要论胆子大，琵琶精显然是西游记中数一数二的，因为她竟然敢冒犯如来佛祖。当初孙猴子大闹天宫之际，挑战如来法力，那是因为猴子不知道如来佛祖“佛法无边”；可是，琵琶精是非常之明白如来佛祖的能量，否则也不会往灵山听讲；能够知“法”犯“法”，不知是该叹服她的“胆量”，还是为她的“不识时务”而担忧。金蝉子是如来佛的第二大弟子，因为听讲不专心，被打下凡尘，受尽磨难；你琵琶精算个什么人物？竟然把“倒马毒”都用到了如来佛祖的拇指上。“如来很生气，后果很严重”，已经安排金刚四处捉拿妖精。读到这里，心里已经明白：琵琶精的命运基本已经昭然若揭。

若只有“毒”倒也罢了，琵琶精的武艺也称得上“非凡”。何以见得？悟空，八戒二人大战琵琶精，斗罢多时，竟然不分胜负。琵琶精手段颇多：先有三股叉一把，乃两个钳脚化成；又有鼻中火，口内烟；更有“倒马毒”，让齐天大圣大呼“苦啊“，负痛败阵而走。脂粉队中，琵琶精的武艺应最为高强。她那一身本事就是放到男妖精里，也巾帼不让须眉，大可傲视群雄。黄风大王，黄袍怪，独角兽…大都和悟空走拳五六十回合不分上下之后，只好掏出从主子那儿偷来的宝贝。而琵琶精与悟空八戒二人都能打个平手，“倒马毒”也是自己修炼来的杀手锏，非偷非抢。这个女人“不简单”。