于“西游记“里说爱情，莫非是天方夜谭？西游记是关于四个男人的故事，这四个男人偏还是“和尚“；而和尚首先要戒的便是那七情六欲。围绕着这四个男人和尚，也有妖魔鬼怪，也有美女野兽，也有神仙菩萨；多的是打打杀杀，少了些缠缠绵绵。人们读西游记，读出“中国政治“，读出为人处事，读出猴子被驯化的过程。。。可是爱情？俊男美女倒是颇多，不过俊男是唐僧，美女大都是妖怪。妖精美女看上唐和尚，便急急的要与之成亲上床（看来妖精还颇讲礼法，不愿先上车，后买票。），为的是求唐僧元阳，日后长生不老。戏里的角色关系完全颠倒，“推“的是男人，“就“的是女人；想的女人，躲的是男人。看到的是“欲”：情欲，欲望。看不到“爱情“。

可是，“西游记“中有我喜欢的一对夫妇:刘全和李翠莲。这两个名字是不是有些许陌生？容我慢慢道来。

他们二人出现在西游记第十一回（“还受生唐王遵善果　度孤魂萧?正空门“）。西游记中的“凡人“（也就是书中常说的“平人“）不算很多，远远小于妖魔鬼怪和神仙的数量，而刘全和翠莲的出场还得归功于我们曾经说的那一场“渔樵问答”，以及因“渔樵问答”而产生的连锁反应。（其实整段故事都十分的可看，看得到为啥子人们贴门神，而开封相国寺又是怎么来的。）

渔夫樵子斗嘴泄漏天机，引起龙王和袁守诚赌“下雨“的时辰和点数。老龙王争强好胜，克扣了点数，延误了时辰，马上要上那剐龙台受一刀。袁守诚指点泾河龙王前往唐王李世民处救助，叫唐王看住监斩官员魏征。哪知道魏征和唐王下着棋就睡着了，在梦里就把龙王给斩了。因为失信于老龙王，唐王李世民被龙王索命，几番惊吓，一命呜呼，去见了阎王。余下的故事，不消说，当然是权力和金钱战胜了“天命“，唐王被放了回来，还另添了二十年阳寿，可真是坏事做成了好事。唐王从地府还阳之前，允诺阎王爷说，要送点儿南瓜孝敬阎王（地府里就少南瓜，阎王爷也不贪心）。往地府里送南瓜，东西虽小，难度很大，因为非要一个人以死献瓜。说难也不难，谁叫李世民是皇帝呢。这不，“招贤榜文"出了，说是要征个人报效祖国，主动“送死“去地府送南瓜。刘全和李翠莲就出场了。

刘全和老婆李翠莲都是均州人氏（即现在河南禹县），家里也颇有些钱（“家有万贯之资“）。两口儿从小儿的结发夫妻，育有一双儿女。这一日，家门口儿来了个和尚化缘，李翠莲便把自己的金簪子斋了僧。刘全得知，相---当生气。气的不是那根金簪子，气的是李翠莲“擅出内门，不尊妇道“。（这也可以理解，当时的社会要求。）便骂了李翠莲几句。谁知这翠莲气性大，就将一根白绫子把自己缢死了。撇下一双儿女昼夜悲啼。刘全不忍听，不忍见。

这时，唐王发招贤榜，招人进瓜果到阴司去。刘全就报了名儿。之后的事情，简单的说吧。刘全把南瓜送给了十殿阎罗，并说明了自己的籍贯，愿以死献瓜的原因。他是这么说的，“小人是均州城民籍，姓刘名全。因妻李氏缢死，撇下儿女无人看管，小人情愿舍家弃子，捐躯报国，特与我王进贡瓜果，谢众大王厚恩。“

这段话，偏不大合乎逻辑：舍家弃子的原因是妻子死了，儿女无人看管。按说，儿女无人看管，正需刘全看管。阎王何等精明，便叫把刘全老婆李翠莲的魂给取来，与刘全相会。幸运的是，李翠莲还未被发去投胎。不幸的是，李翠莲已死三月，尸首无存。“肉之不存，灵将附焉“？阎王脑筋转得快，说道“唐御妹李玉英，今该促死；你可借他尸首，教他还魂去也。”于是李翠莲的魂灵推入了玉英身内；刘全的魂灵被推入金亭馆内，夫妻二人双双还了阳。

刘全，我喜欢又不喜欢。喜欢这个人物，因为他还有“真情“。舍家弃子，以死尽忠报国的原因，我猜想，是因为妻子死了，颇有些了无生趣。日日思念，听着一双儿女成日悲啼，日子不得过。便也要死，说不定，还能在阴间得以与李翠莲相会。机会来了，他有了一个非常堂皇，光荣的理由“以死替唐王献瓜“（如此说来，刘全的勇气小于翠莲；非但小于“翠莲”，而且他需要一个“女人“之外的理由为女人去赴死。）自古“兄弟如手足，妻子如衣服”。他偏要为“衣服“抛弃性命还有一双儿女。据说，文人最好的运气莫过于死老婆。其一好做只能自己做的哀悼文章，其二死了老婆可以娶新老婆，运气好的话，大有可能来个“眼前新妇新儿女，已是人生第二回“。刘全自然不是文人。否则，怎肯为旧老婆赴死？万贯家财，娶个年轻美貌的老婆，不应是难事。