这种秀，越多越好，你好我我大家好，咱老百姓，今儿个真高兴！

选票还不够，还要舆论。俺读到这里其实挺诧异的，头发长也好见识短也罢，简直要拍案而起啊。武则天尽管偶尔也造造假，但总体来说，她还是个爽快人，跟《笑傲江湖》蓝凤凰似的，说杀你就杀你，决不叽叽歪歪。而且她的反对派也被杀得差不多了，她随时可以上任，没必要再弄虚作假，搞那些歪七扭八的屁秀。

但她还是大搞特搞。这除了说明皇帝这个肉包子真的挺好吃，是不是也能说明在这父系社会，做人难，做女人难，做名女人更难？俺这是姑且说之，各位也就姑且听之吧。

垂拱四年(689) 四月，她侄子武承嗣当了回临时盗版商，不知道从哪儿弄来块破石头，刻上了“圣母临人，永昌帝业”八个大字，献给了武则天。武则天觉得这侄子倒也挺识趣，这事儿天知地知你知我知，只要不说穿，就跟咱如今铺天盖地的电视广告似的，电视台和商家合伙儿骗人，被忽悠的那自然只有老百姓。

武则天把这块石头封为“宝石图”，还亲临洛水朝拜，那阵势，非常的隆重吓人。不久后正式加尊号“圣母神皇”，所有人都称她为陛下。西方著名诗人雪莱为此作过一首诗：陛下已经来了，皇帝还会远么？

第二年，东魏国寺以薛怀义为首的几个僧人，写了本《大云经》（恭喜你，答对了，就是那个强壮英俊的青年和尚，武则天的首席男宠，吃软饭的头号人物），说武则天是弥勒佛转世，应该成为新天子。成了，佛教理论方面也有依据了。

不久，侍御史傅游艺搞了个游行，率领关中百姓九百多人来到首都请愿，强烈要求武则天当皇帝。不知道是嫌阵势不够大，还是咋的，武则天推辞了。但是升了老傅的官儿。果然，全国上下没人坐得住了，从朝廷百官，到皇亲国戚，到老百姓，到边远山区的土著，甚至早已忘却红尘俗事的和尚道士们都连滚带爬地跑了出来，前仆后继，组成了一只庞大的请愿队伍，共有六万多人，继承了老傅的事业，踏上了请愿的征程。请愿口号是：你当皇帝我做官儿！

同志们，和尚和道士啊，俺活到这把年纪，还没见过活的和尚道士大批游行的。活的啊！那该是何等的壮观。和尚道士不都是菩萨的代言人么，既然老天爷、菩萨都迫不及待地表示了赞同意见，群众的呼声又这么高，那么武则天称帝也刻不容缓了。

两个月后，也就是九月九日壬午，武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，“革唐命，改国号为周”，改元为“天授”，终于当上自己梦寐以求的“圣神”皇帝。

俺总觉着卑微的出身，以及少年时期因出身导致的境遇是圣神女皇心中永远的痛。跟刘邦不一样，刘邦那是改不了出身，忒矫情地处处显示“咱们流氓有力量”；跟朱元璋也不同，朱元璋恨不得把知道自己叫花子底细的人都杀光了。武则天那是铁了心要从根本上改变性质。她好名，所以特别重视喉舌工作。

早些年当皇后时，她就修了个《姓氏录》代替太宗时期修的《氏族志》，把本来榜上无名的武姓改为天下第一高贵姓氏。

太宗写《帝范》，后来，她也依葫芦画瓢搞了个《臣轨》。更离谱的是，当年长孙皇后写了个《女则》，她也写了个《女范》，教人怎么温柔忍让，怎么做好太太。恶寒哪。

没用的，这些花边秀都没用。她当政这几十年，上流社会都给得罪光了。杀的杀，贬的贬，搞得人家世代牢记阶级仇恨，就想趁母老虎打盹儿的时候打个翻身仗。而且她明显偏向小地主小资产阶级，比如发展了高考制度，让大批农家孩子都跳出了农门，也能弄个城市户口，娶个城市媳妇儿了。可话语权掌握在谁手里？士族大夫那一拨人手里。何况，她是个女人，就是个傍大款傍出了名堂的狐狸精。这么一来，名声能好么？

晚年武则天是孤独的。儿子死的死，囚的囚，只恨自己为什么有这样一个妈。和下属的关系也始终比较紧张。高处不胜寒的女皇帝只好让年青帅哥安慰自己寂寞的怀抱。肯定有女权先锋反对我，说你放屁，明明是中国古代女权运动领袖人物再一次从性上践踏了男权。Ok，ok，我同意你的意见，但我保留放屁的权利。