时常把这些话挂在嘴边，连不想成为敌人的人也变成了敌人。日本美术大学的老师、美术专门学校的老师都成了敌人，因为我老说他们没教育好学生，质疑他们怠慢教职。

可是，我现在却觉得好像也不只是这样。像我自己也常常抓住各种机会，探索我的立论根据。通过正在举办展览的艺术家或我公司里的年轻员工、年轻人以及同为思想家与作家的东浩纪先生的行动，和阅读社会学者宫本真司先生的书，我慢慢地看到了现代日本人身上的沉疴。

说起来，战后日本人就像是没有被套上项圈饲养的狗。我们就是以“自由”为名的野狗（下图）。所以被套上“社会”这个项圈的时候，就会难过得不得了。日本社会现在就一个国家而言是不成立的，大家都宁可选择当野狗，也不愿意被套上项圈。

我的发言总好像在质问美术大学的老师们，实际上老师们的说法应该比较容易被学生接受，因为相对于我大声疾呼不套上规则这个项圈就无法跟社会接轨，美术大学的老师们主张的却是不用与社会接轨。

项圈这个说法感觉可能有点负面的感觉，但是把它当成规则来想又如何？有世界才有日本，将世界当成纯艺术来审视日本，会觉得只有日本打着自由的名号当野狗，但这又有什么用？拒绝外面世界的规则，不就是让自己失去与社会连接的自由、进出世界的自由、活跃在世界的艺术殿堂里的自由吗？这就是我想说的。