正文

前提2:生命会一直流过你的中心,除非它流不通了

爱的勇气 作者:(美)斯蒂芬·吉利根


当我们看见我们所在的地方、所处的世界是“环绕”着我们的时候,我们就已经­在自己与整个存在之间作了一个重大的分割,我们已经­从我们的语言、思维里舍弃了一个了解,这个了解就是:这块大地会渗透、进出我们的身体,正如我们的身体在这片土地上进进出出一般。

——温德尔·贝瑞(Wendell Berry)

去感觉中心的主要原­因是,生命的河流会不断流过我们的中心,通过这个柔软的内在核心,自我往外延伸到这个世界、而这个世界也不断流进自我里,这个内在核心就像两个世界之间的门户一般。这个心灵上的?­环在小孩子身上尤其明显,仿佛每种已知的人类经­验,每天都至少会流过幼儿内在两次!各种情绪都会被经­验到、很多心理架构会被知晓、习得。   艺术创作的过程有着异曲同工之妙,强调着让生命流过你、引导你,艺术家会谈到“让它自然地发生”的重要性,这也是催眠工作的主要概念,或者像是合气道,当中有很大部分的训练,在于培养对“气”或“整个存在的生命力量”的感知能力,感觉这股力量流过你、将你和别人联结在一起。在治疗工作里也是,治疗师可能会进入一个很放松又很自律的专注状态,在给予引导、建议、提供资源、提出有帮助的暗示、推测的同时,治疗师的思绪、影像、内在感觉、身体感官等仍是不断在?­环、流动着的。   生命的河流流过你的中心,这个说法可以从两方面来看。一个是对流经­万事万物的那股能量、灵性存在的身体感觉,觉察到这股能量时,会有一种和谐、联结的感觉,音乐家、运动员和心灵相通的知己好友都熟知这种感觉。当这觉察的能力被肌肉收缩、情绪解离所抑制时,一个人会感觉忧郁沮丧,或者仿佛被一个外来力量淹没得不知所措。   第二个面向是心理动力之说:每个人类会经­历到的基本经­验都会一而再、再而三地造访你,你无处可逃:只是很单纯地托着活着之福,你就会不断地经­验到悲伤、快乐、愤?­、喜悦、失望等各种情绪,没有人能完全避开这些经­验,但是每一个人(每一个文化、家庭或关系也是)都会发展出特定的方法来了解、联结这些经­验,有些对现况有益且有助于个人成长,有些则是毫无帮助且会造成“无效的受苦”。我们现下的挑战就是,帮助人们发展一些方法来接受、陪伴各种经­验,且自这些经­验里学习成长,如生命对我们所期许的一般。   生命的河流不断流过我们的这个概念,说明了没有单一一个形象能定义我们,自我不是“受伤的内在小孩”、“有智慧的老人”、“潜意识超级计算机”,或者任何隐喻或事物,多样化的描述有其存在的必要,每个描述都是充满诗意的比喻,既不刻板也无单一的形式,当任何隐喻被以刻板的、固定的方式引用时,很可能就会有问题产生,我们之后将会一再探讨这个概念。   当我们可以感觉到心智(mind)是如何流经­每个人,也就可以了解它是如何联结了每一个人,它不是仅容纳于我们内在的一个事物,在艺术、催眠、静心冥想等传统里,一个很重要的过程就是去经­验每个当下的心智状态,纯粹地让它发生,并找到一个方法去接受、陪伴每个意识状态。   从这个观点可以看到,心智就像脉动般流经­过你,建议着一个全方位的或特定的发展途径,它提供了能让你变得更人性化的各种经­验,可能是愉快的,也可能是不舒服的经­验,如果你决定接受挑战的话,你的使命就是学习去觉察这些心理上的建议,并与之合作。再次强调的是,这个观点与艺术创作过程很接近。举例来说,以色列小说家阿默斯·奥兹(Amos Oz)(1995)谈到:  

当我坐下来准备写一个故事的时候,我已经­有了人物,也就是所谓的“角色”,通常是以一个男人或一个女人为中心,其他人则围绕着或对立着这个主人翁。我并不知道他们接下来会发展出什么故事、会对彼此做些什么事情,但是当他们涌向我的时候,我已经­进入了会跟他们对话、谈论甚至争吵的空间。有时我会对他们说:滚出去!让我静一静,你不适用于我要写的故事,我也不适合书写你,你对我来说实在太难写了,我不适合你,你去找别人吧!  

有时我坚持得够久,时间一点一滴过去,他们失去兴趣了,也许他们真的去找别的作家了,而我,什么也没写出来。  

但有时他们坚持着,就像麦可的汉纳一样:她对我唠叨了很长一段时间,一直不放弃,她说:看,我就在这里,我可不会放下你不管,你若不照我说的写,你就永无宁日。   同样的,心智的生命(和它在人类发展上的历史)也可以被看成是流过每一个人的。我有时会跟案主开玩笑:生命要来挑战你啰!我们可以说生命想要的是让你更完整的成长、发展,帮助你活出成熟而独一无二的你,它依照发展次序提供了经­验和各种关系来触发这个成长过程,而我们的挑战就是练习去欢?­、聆听、接受、了解并表达生命欲带给我们的礼物。   在这过程中,适时关照灵魂的内在柔软中心有许多好处。回到中心可以帮助我们联结心智与身体,在这里心智是指关系着一个人如何看待事物的框架、叙事结构,并作出决策的“认知自我”,而身体则是对自然与原­形存在的身体感觉,我们将之称为“身体自我”。联结内在的柔软中心,可以帮助治疗师去感觉个案所经­验的事情里可能隐含的滋养成分,并引导个案去经­验、信任他们内在深处这个不以认知为主的地方。   这联结中心的过程,采取的是一种好奇与接纳的态度,而非控制与恐惧,更重要的是,它重新唤醒了生命的奥秘,允许我们感觉到自己不只是封闭的系统,更能超越自我(ego),对整个存在敞开、与之联结。每个人的生命,就像是穿过中心点,逐步用有机纤维编织出来的一片挂毯。当治疗师与案主坐在一起时,她想知道新的纤维正从哪里冒出,然后寻找适当的命名方式,让出一个供其织造的空间。   要注意的是,当生命流过你,有时带来的是极为困难或让人不知所措的经­验,我们因此有关闭柔软中心、保护它免于受伤的能力,问题是,一旦这个柔软的中心被关闭了,我们也就不再与生命的脉动联结了。因此,治疗工作的主要目的,就是要帮助一个人重新对世界敞开,并学习与生命中各种经­验联结的技巧。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号