将注意力集中在一个人的中心，其互补的原­则就是对关系场开放注意力。这是基于简单的观察发现，在症状行为中的注意力一般是紧缩的，固着于压力源，并从它周围的场退出。关于这一点合气道里有一个相关原­则是：绝不要把你的焦点放在攻击上。合气道的创始人植芝盛平（Morihei Ueshiba），写道：

不要凝视你的对手的眼睛，他可能会迷惑你； 　

不要将你的目光固定在他的剑上，他可能会恐吓你； 　

不要总是将你的目光聚焦在对手上，他可能会吸取你的能量；

训练的本质是将你的对手带进你的领域来， 　

然后你可以站在任何你想要的位置上。 　　

下面我们会探讨四种打开场域的技术。

均匀地暂停注意力 　　

打开注意力类似弗洛伊德提到的观点：“均匀地暂停注意力”（evenly suspended attention），他认为这对于治疗师的意识状态非常重要： 　

暂停批判，并且给予公平的注意力在所观察到的每件事情上。（弗洛伊德，1909， p.23） 　

（这项技术）是很简单的一种，如同我们将会看见的，它反对使用任何特别的办法（甚至是谈话的记录）。它仅仅在于不要使某人的注意力针对任何特别的事物，而是面对所有听到的都保持着相同的“均匀地暂停注意力”（如我所称之的）。 　 　

?­?­只要有意做某种程度的专注，人就已经­开始在他面前的事物中挑选；有一个点将会特别清晰的固定在他的脑海里，因此一些其他的相对的被漠视了，并且他将会依照自己的期待或喜好作这个选择。然而，这正好也是必须要避免的。在作选择时，如果他跟随着他的期待，他会陷入一种只能发现他所知道的事物的危险；而如果他跟随着他的喜好，那必定会扭曲他所察觉到的。要记住人们听到的大部分事情，都是较晚才辨识出其意义。（弗洛伊德，1912， p.111～112） 　　这均匀地暂停注意力是通过注意力放柔和，并让它延伸穿过关系场逐渐形成的。这很类似在《力量的故事》（Tales of Power）一书里唐璜给卡斯特纳达（Carlos Castenada）（1974）的忠告，当他建议卡勒斯，学习在走路时让视线扩展到一百八十度视野，看到两边的地平线，同时感觉到在他两旁的双手（唐璜更进一步的冷静建议就是，意识到死亡总是从你的左肩后方处盯梢着你）。我们可能称此为基于场域（field-based）的感知能力，而不是更传统的基于图形的感知能力。它是一种如“杂耍者的意识”，允许一个人和包含不同图形（如真理、人们、位置等）的关系场有所联结，而不锁定任何一个。

三点专注 　　

一个实现基于场的专注的简单方式，是我所说三点专注。有时候我会介绍这个方法给案主，当做是一个“抗焦虑”的技术，指出为了焦虑，你必须紧绷你的眼睛，然后无节奏地转动眼睛（这也是为何在传统的催眠诱导中，会要求一个人放松并聚焦在一个点：这打乱了眼动触发的固定反应，而由此进入催眠的状态中。我也相信这就是EMDR疗法这么成功的一个主要原­因，当在进行创伤记忆处理时，案主会被要求跟随着治疗师手指的移动，而有节奏的移动他的眼睛）。　

而后我会建议做一个简单试验，就是暗示案主放松，并且在丹田（或心、或手、或任何最舒服的点）形成第一个专注点。然后我会建议他选另外两个外在的聚焦点，最好有一个点是在我旁边。我们稍加放松并且温和的分散注意力，直到这三个点都能够被平均地聚焦为止。我也会暗示案主更放柔专注场，同时保持警觉。这样他就可以在场里形成平等分散的注意力，伴随着一种柔和聚焦及根植大地的感觉。 　　这项技术的一个好处是，治疗师可以监测当事人在怎么做。如果目光转移了，可以温和地指导他放松及重新聚焦。这是发展放松而警觉的专注的一种直接方式（此外，治疗师也可以跟案主同步一起做）。治疗工作，特别是处理和焦虑有关的问题，可以在这状态下为案主做。它可以让人远离对经­验的控制/恐惧反应，从而活在当下。

可以鼓励案主在压力前或身处压力中时这样做，当做一种归于中心的方法。当一个人难以入睡时也很有帮助。通常当一个人眼睛闭着在床上·­来覆去时，使用这种三点专注，暗示他仰面躺着，双手放在身体的两侧，眼睛保持着张开，试着不要眨眼睛。看着天花板时便建立起三点专注（在一个没有灯光的房间里，眼睛张开在空间中投射出这些点），你将会发现目光想要到处漫游，但和缓的重新聚焦，将会使得三点的场可以放松身体自我，并为你带来放松而使你入眠。

注意力的关系牵引 　　

这练习的另一种变形是所谓的“关系心智”回路。这是一个类似催眠经­验的过程，在伙伴之间牵引注意力。我曾经­在伴侣治疗时使用，把它当做治疗师的训练练习，并且偶尔用于个案上。在和案主的访谈过程中，我有时会不着痕迹的使用它，作为深化与案主之间联结的效用。　　发展这样的牵引，人会逐渐感受到有一股轻柔能量的脉动传送带，流动于他和伙伴之间，联结彼此成为一个椭圆的运行轨道。例如，他首先感觉到一股轻柔的能量在他的眼睛后面，可以感受到一种放松的感觉，如同一种能量频率的脉动波带。这曲线传送带可以延伸穿过前额的太阳穴，进入一个轨道的回路，移动穿过他的伙伴的太阳穴和眼睛后面。类似的轨道回路可能通过耳朵、指尖和脚尖而逐渐形成。伙伴们让注意力停留在场里，注意通过这些关系回路发出和接收到怎样的觉察。 　　这运作过程也许听起来很奇怪，但它是一个简单的方法，让你感觉到你和他人之间熟悉的“联结关系模式”。它能激发一个心智的经­验，作为人与人之间的一个关系场，而不是停留在头脑里的一个固定状况。这个观念就是，你越能够脱离那些已经­固定在你头脑里面的孤立，而移动到你和别人联结的关系场里，生命中感受到的困难就会越少。

唤醒自我超越的经­验 　　

我们先前提到，实际上所有的人都曾经­有过交融的合一经­验，在那里他们会感受到与某种超越他们个人自我的事物有所联结。这些经­验可以通过简单的练习产生，例如，和孩子嬉戏、编织、游泳、阅读、祈祷、竞技或从事艺术或在海滩上散步。如我们所知，这样自我超越的经­验，会展现出比我们的认知自我更大的存在。要求一个人去忆起并且还原­这样的经­验，是另一种开放注意力的方法。犹如第三章所讨论的，可以接近关系场，作为处理困难经­验的情境。