活出自己生命的价值，是每一个走在成长道路上的人，内心最深切的渴盼。然而自我价值感是学习而来的，每个人或多或少都是家庭价值观的呈现，因而检视自己、原生家庭，有助于改造自己，找出生命的动力，通过这样的察觉与改变历程，更能凸显生命的意义。

书中使用到T.A.（Transactional Analysis，交流分析）学派的许多概念，并将其概念本土化及更落实地与读者本身的生活产生联结。

这是一本帮助你检视自己，进而重塑自我的书。在谈到自我重塑（self-reparenting)之前，先针对这个英文单词，分成父母（parent)、父母化（parenting）、重新父母化（reparenting)以及自我重塑(self-reparenting)这四个部分，作详细的说明和解析，帮助你更有效地使用这本书，进而达到自我了解和重塑的目的。

此外，我想强调的是这本书的“非绝对性”以及“非周延性”。所谓的“非绝对性”，就是当你在进行自我剖析时，发现你的父母具有书中所提到的负面特质，并不表示你就一定会受到这些负面的影响。我之所以强调这本书“非绝对性”的原因，是担心读者会受到这本书里某些内容的误导，对因与果有直接的判定，因为关于生命本身的神奇与奥秘，绝对不是短短发展了一百多年的心理学所能够去诠释与涵盖的。譬如说小时候同样受到父母的斥责，事后一个人孤独地面对与当时有一只心爱的小狗陪你渡过，对心灵造成的影响就有极大的不同。

因此，当你看完这本书，在进行自我生命的回溯与剖析时，请记得它只是一本参考的书，对你而言最重要的是，你是否确定自己身上有这样的特质，并能够勇敢、诚实地去面对这些部分，所以，在阅读本书的同时，尽量将重点摆在你对自身特质的觉知上。

另外，要再强调的一点是:这本书的“非周延性”，而所谓的非周延性，就是这本书的内容并不能含括生命里发生过的所有事件，书中所能够提及的，只是关于心灵或人格成长上比较重大的事件，因为这些事件可能对于我们往后的人生有相当重大的影响。所以，当你阅读这本书时，除了书中所涵盖的内容外，你也可能会对自己有许多意想不到的领悟和联想。

性格成形

“父母”（parent)的影响力既深又远。在本书中，我们提到的家庭有两种：一种是“核心家庭”；另外一种是传统社会中所称的“大家庭”。核心家庭就是指家中的成员只有父母亲和兄弟姊妹。如果你是在核心家庭中长大的人，当本书中提到父母时，所指的便是你原生家庭中的父母，并不包括爷爷、奶奶、姑姑、叔叔……任何一个长辈；但是，如果你来自于一个传统的大家庭，当你在书中看到父母这个字眼时，所代表的除了亲生父母外，还包括在你小时候曾与你共同生活过的亲戚长辈们，如果你的兄长的年纪与你差距在十岁以上也包括在内。尤其是在你大家庭生活中掌权的那个人，也许是你的奶奶或是爷爷，他对你人格上的影响将会更深、更远。

父母对子女最重要的就是养育、保护及教育的责任，当父母在执行这些功能的过程时，对我们整体人格的影响，就是“父母化”（parenting)这个“现在进行式”所代表的是一个逐渐形成的过程、一个正在进行的行为和动作。我们刚来到这个世界的时候，人格是空白的，而后我们开始与父母、周遭的环境互动；想象自己是一张白纸，父母是画家，点点滴滴在纸上着墨，包括他们的社会价值观、嗜好、喜怒都在影响着我们，日复一日地，我们逐渐凝聚成现在所感觉到的自己，这样的过程就叫做“父母化”。

当然我们来到这世界上，也带着人性的本质，也就是趋乐避苦的本能，能带给我们愉悦的事物，我们自然地会去靠近，给我们痛苦的事物就自然地逃开，如同植物的本能会朝向有阳光的地方生长；以心理学家的眼光来看，我们都被“追求抚慰”与“逃避痛苦”两种习性将人格雕塑成各具其形，而非自然成长的形态了。父母亲也很清楚可以用这种本能来操控我们，所以父母亲可以给孩子最大的惩罚，就是说：“我不再爱你了。”孩子往往为了得到父母的关爱，愿意做任何事来讨父母的欢喜。

举个例子来说，有的人淋了一点雨会感到很兴奋、很开心，因为他们觉得下雨天充满了罗曼蒂克与诗情画意；而有些人每遇到下雨天，就感到烦躁、郁闷、浑身不对劲。我们许许多多的心态倾向，包括我们与外在世界接触时的感觉，以及你现在所觉知到的自己，某种程度上是被父母化的结果。如果我们能通过了解我们的父母、分析我们与他们的互动过程，进而了解现在这个当下所呈现出来的自己，或许很多问题便可迎刃而解。