正文

大雄宝殿:黎明的钟声

木鱼的歌声 作者:庞永华


一夜清净。

我是在洪亮的钟声中醒来的。

睡意正浓的我,看了看没有显现一点曙光的窗外,真的一点也不想起来。

我赖在床上,只想多睡一会,哪怕是十分钟也好啊!

“我们又醒过来了,”师傅高兴地说,“我们又可以享受一天美好的时光了!”

“我们每天都会醒来的。”我打着哈欠说。

“这可不一定,”师傅说,“人活在世上,要清楚和明白随时都有死的可能!这不是让我们对生活失去信心,而是让我们对生活更加珍惜,对人生更为积极。”

“对生活更加珍惜,”我嘟囔道,“对人生更为积极!”

“是的,”师傅深情地说,“在每个清晨来临的时候,让我们以感激的心对自己说,好好过好这一天,不要让它虚度!”

“好好过好这一天!”我恋恋不舍地从床上爬了起来,开始在师傅的指导下叠被、刷牙、洗脸……

“你知道大钟为什么要鸣一百零八响吗?”师傅问我。

“是怕有人像我一样赖床呗!”我回答道。

“这一百零八响,表示断除人生一百零八种烦恼!”师傅认真地说。

“人生怎么会有那么多的烦恼呢?”我嘀咕道。

“都是自寻的,”师傅说着竟然呵呵一笑,“只有把做事当成快乐,把快乐当成做事,我们就能断除所有的烦恼,开开心心地开始一天的生活。”

把做事当成快乐。

把快乐当成做事。

常怀一颗感激的心,开开心心地开始一天的生活。

这时,伴随着钟声响起来的,是钟头的歌唱声。

“这唱的都是什么呀?”我纳闷地问师傅。

“这表示僧人对国家和对众生的良好祝愿!”师傅滚瓜烂熟地说,“唱的是:洪钟初叩,宝偈高吟;上彻天堂,下通地肘;上机当今国王,大统乾坤;下资罕土长官,高增禄位;三界四生之内,各免轮回;九幽十类之中,悉离苦海;五风十雨,免遭饥谨之年;南亩东郊,俱获仓箱之庆;干戈永息,甲马休征;阵败伤亡,俱生净土;飞禽走兽,罗网不逢;浪子孤商,早还乡井;无边世界,永享康宁;远近檀那,增延福寿;山门寂寞,佛法常兴;土地龙神,安僧护法;父母师长,六亲眷属;历代先亡,同登彼岸……”

“你的记性真好!”我佩服得五体投地。

“只要用心,总有一天你也会记下的!”师傅肯定地对我说。

这时,钟声,鼓声,云板声等等声音,从不同方位发了出来……这些声音,前后相扣,快慢相续,音响各别,韵味各殊,给人一种极其美妙的音乐享受。

在这些悠扬激越声中,我跟着师傅踏着仍在沉睡的大地,匆匆地朝大殿走去。前头,依稀可见披着袈裟的身影;身后,不时传来窸窸窣窣的脚步声。

当我们走进大雄宝殿后,眼前豁然一亮。

大雄宝殿里灯火辉煌,香烟缭绕。

在璀璨夺目的灯光映照下,佛像犹如披上了金光,无限慈祥地迎接着每一位前来的虔诚的佛子。

朝时课诵开始了。

各种由磬、木鱼、砧槌等等呗器发出的声音开始响了起来,迂缓的,漫长地,和谐地在大殿里回荡着,悠悠扬扬地飘入云霄……看着灯下那一张张或年轻或苍老的面孔,它们都焕发出圣洁的光彩。

我屏息聆听着大家的课诵。

我不清楚,他们课诵的内容。但我能明显地感觉到,那声声吟唱直达心底。

不知不觉,早殿结束了。

“刚才大家念的是什么意思?”我好奇地问师傅。

“第一堂课念的是《大佛顶首楞严神咒》,是佛陀诵出以救其弟子阿难受惑于魔女的,念此咒的目的就是将有效地保护自己不受*的诱惑;第二堂课念的是《三扳皈依》、《大悲咒》等等,目的是祈愿寺院中安静无事。”

“那什么是*?”我好奇地追问。

“*就是,”师傅平静地说,“就是魔女的诱惑!”

“那诱惑是什么?”我依旧好奇地问。

“诱惑就是欲望,”师傅说,“欲望是祸,平安是福。”

欲望是祸!

平安是福!

“欲望,总是越来越大;欲望,永远也不可能得到满足。”师傅不紧不慢地说,“因此,人生在世,要想增加快乐,就得用减法,删减自己的欲望。否则,这头贪得无厌的怪兽,迟早也会连我们自己一同吞下!”

“那这些欲望都来自哪里?”我纳闷地问。

“来自心中,”师傅抬起头,看着清晨的天空轻声地说,“欲望正如天神送食般挥将不去,天神就是心底的迷障,送来佳肴满足人的原欲。迷障若不再了,那么原欲也将彻底消失!”

“所以我们要控制欲望!”我试探着说。

“是的,控制欲望!”师傅肯定地说,“心生恶念,迈向地狱;善念在心,走进天堂。善恶都在心头一念之间,莫轻心头一念。是心作佛,是心作魔;念念寂寞即佛,念念邪恶则魔。”

欲望是魔女。

要增快乐就用减法。


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