雨水过后还会有阳光。

阳光过后还会有雨水。

日子就这样在阳光和雨水中一天天过去。

很快，寺院里就要举行“盂兰盆会”的佛事了。

“师傅，为什么要举行盂兰盆会呢？”我在和大家建立佛坛、普施坛和孤魂坛时好奇地问师傅。

“关于盂兰盆会的缘起，据《佛说盂兰盆经》记载，”师傅开始认真地讲了起来，“佛陀住舍卫国低园精舍时，他的‘十大弟子’中‘神通第一’的大目犍连尊者，用道眼看见他死去的母亲饿得皮包骨头，他为了报答母亲的哺育之恩，便给母亲送饭去。可是，他的母亲饭还没有吃进口，就化成了火炭。目连悲号涕泣，跑去求教佛陀该怎么办。佛陀对他说：你母亲罪很深结，不是靠你一人的力量所能够拯救的，你必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众，只有靠他们的威力才可以拯救你父母及六亲眷属的苦厄……目连听后，就按佛陀所说的去办理，他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。目连又对佛陀说：我的母亲脱离了苦厄，其他人也能办得到吗？佛陀说：无论是谁，只要是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母没病没痛没有苦恼，可以长命百岁，或者使死去的父母脱离饿鬼苦，生入天中，福乐无边。一切佛弟子，也应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。此后，目连四辈弟子，都很喜欢奉行盂兰盆法……”

师傅的话，忽然让我万分伤感地想到了自己的父母。

我感到了难过。

“我的父母在我很小的时候就抛弃了我！”我可怜兮兮地对师傅说，“他们是死是活我都不知道！”

“你看看三坛上的灯，”师傅轻声地说，“别人想要躲避的黑暗，恰恰是它们所要追求的；别人给他们黑暗，它们依旧为别人提供光明。要知道，对他人好，这是你的本分；他人对你不好，是上天安排给你做的功课。”

对他人好，这是你的本分。

他人对你不好，这是上天安排给你做的功课。

“我的父母对我不好，”我伤心地说，“他们抛弃了我！”

“你的父母再坏，能坏过舜的父亲吗？”师傅接着说，“舜的父亲因为受后妻的迷惑，不但溺爱小儿子象，而且还千方百计地谋害舜。舜的父母打发舜去修缮谷仓，等舜上了屋顶，他们便在下面抽走梯子，然后放火去烧谷仓，但舜却巧妙地逃走了。后来，他们又让舜去打井，等他进去之后，他们就和小儿子象一起将井填满了。不料，舜却从旁边穿洞逃了出来。出来后，舜并没有找父母去报仇或发泄愤怒，依旧像往常一样孝敬父母，对弟弟照样爱护有加，他的举动感动了许多人。后来，尧帝退位，便将权位传给了舜。几千年来，这就成了中国传统文化中一直颂扬的‘尧舜精神’了。”

你给我黑暗，但我照样给你提供光明。

无条件地提供光明。

我决定燃香奉供，修小弥陀忏来报答生身父母，报答他们把我带到这个世界的恩情，祈愿他们永远没病没痛没灾没祸没有烦恼。

时间很快就到了十五日早晨。

在以唢呐为主的僧人乐团吹奏声中，六人一队的行法僧人出现。带头的，是持手铃的“导师”，后面五位分别手执大鼓、木鱼、引碧、铛于、铪子、小手鼓等，他们先对佛坛诵《大悲咒》、《心经》等，然后又念用红纸写好的疏文，求佛菩萨下界来指导；净坛后举行“引魂”仪式，读黄纸写好的疏文，引鬼魂入坛；读疏文后，诵《心经》、《往生咒》等等；最后，由主办盂兰盆会的功德至在“会榜”上用朱笔一点，开坛完毕。

开坛后，开始拜忏。

拜忏的时间很长，一直延续到了下午。

晚上，“普施”开始，又延续到了深夜。

……

“师傅，法船是什么呀？”

“法船比喻佛法能使众生渡过生死轮回之苦海以达涅槃之彼岸。”

“师傅，那为什么要放河灯呢？”

“放河灯的目的是普渡水中的落水鬼与孤魂。”

……

黑夜里，我看见无数盏河灯被放进缓缓流动的河水中。

星星点点。

闪闪烁烁。

如梦如幻。