几天后。

师傅闭关了。

寺院里举行了隆重的闭关仪式。

气温在一天天急剧下降。

天上开始飘起了小雪。

天地闭塞而转入严寒的冬天。

我永远也没有想到，师傅在闭关后没过多久就出关了；出关了，他也走了，一脸的从容与安详。我这时才从别人口中得知，师傅其实在很早之前就得了不治之症。

他竟然从来没有在我面前提到过自己的病情！

我感到了极大的震惊。

师傅就这样走了，像熄灭的灯。

人在灯亮，人死灯灭。

有生就有死，有死才有生，生生不息。

我默默地看着油灯里橙黄的酥油在供桌上无烟焚烧。

我想起了师傅给我曾经讲过的一个故事：

普化禅师在临济禅师座下。

有一天，他在街上向人乞求法衣的布施。

信者用上好的袈裟给他，但他又不接受人们供养的法衣。

有人把此事告诉了临济禅师，临济就买了一口棺材送他，普化非常欢喜地说道：

“我的衣服买回来了！”

普化立刻扛起了棺材，跑到街上大声喊叫道：

“临济为我做了一件法衣，我可以穿它去死了。明天上午，我要死在东门。”

第二天，普化准时扛着棺材到了东门，一看，人山人海，都想来看此一怪事。

“今天看热闹的人太多，不好死，”普化对大家说，“明天我去南门死！”

如此经过三天后，由南门到西门，由西门又到北门，再也没有人相信普化禅师的话。

“我们都被普化骗了，”很多人都这么说，“一个好端端的人，哪能说死就死？再也不要上他的当了！”

到了第四天，普化扛了棺材到北门，一看，没有几个看热闹的人。

“你们非常有耐心，”普化高兴地说，“东南西北，你们居然都不怕辛苦，那我现在就死给你们看了！”

说完，普化就进入棺材，自己盖好，了无声息了。

我以前问过师傅怎么会有这样的死法呢？师傅说，衣冠如棺材，身体是皮囊，禅师领会到精神意志的永远，如此肉身或生或死又有何关系？生死只是万物遵循的自然规律，生命虽有长短却沿袭同样的轨迹，只是世人难以探明其何去何从，不能预测生命的终点。禅师只是望尽了天涯路，看到终点的站牌，适时下车而已。

看来，师傅是早就看到自己生命的终点了。

七天后，师傅要被火化。

我看着他被盘腿装在木龛里，然后大家将木龛放进堆满木柴的化身窑里，僧人们带着禅杖、引磬、铛子、铰子、木鱼、手鼓等法器、键椎来到化身窑前，在磬声中唱“杨枝净水”，念《弥陀经》、《往生咒》、《心经》等，以这种“转咒”的方法让师傅的亡灵前往西方极乐世界。

我在化身窑前跪地合掌，看师傅准备上路。

掌坛师举起禅杖在窑上拍击三下，开始为师傅说法：

“弟子宝藏，早年皈依三宝，平日持斋念佛，一切临终，往生西方。是生耶？死耶？生亦未生，死亦未死；生死去来，灵性常存。弟子虽了足尘缘，而本来之佛性不易。经云：诸形无常，有生有灭，生灭灭矣，寂灭为乐。即令奉请我等戒德禅纳，与之转咒。佛事已毕，谨遵佛制，进行荼毗……”掌坛师说着举起禅杖在窑门划了一圈，高声唱道，“噫 ！从此脱离婆婆苦，接引往生到西方。烧！”

掌坛师举起火来。

师傅的躯壳开始在熊熊的火焰中焚化。

“愿生西方净土中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣……”大家开始念起了《回向偈》。

活着，就轰轰烈烈地活；死时，就潇潇洒洒地死。

就这样创造出最圆满的生命。