中国从计划经济进入了市场经济已有30年了，许多人也是近几年才开始醒悟到游戏规则已经改变，赚钱的方式有多种多样，只是自己了解的太少了。所以，要能过上富足的一生，恶补这一堂有关金钱的课是不可避免的。

（三）建立你与金钱的健康关系

如果我们不想成为金钱的奴隶，就必须首先把自己看成是它的主人。既然是主人，就要承担起做主人应有的态度。事实上，我们不但是金钱的主人，同时也是生活的主人，我们应把钱看成是生活里的一部分工作人员，我们有责任要安排每一块钱的正确用途，让它替你默默地工作并在有需要时帮我们解决生活中的各种问题。主人应具有足够的智慧能辨别哪些工作是必要的，指定金钱在每个阶段的工作，不要让它游手好闲或是经常出来扰乱自己的生活。

比如说，我们要了解我们这一生要为哪些事情做好准备，最好能列出一张清单。生老病死是人生必经的自然过程，加上可能会遇到的各种风险，我们内心难免有许多的担忧和恐惧。而这些担忧和恐惧其实有绝大部分是与金钱有关。比如说，结婚置业、子女教育、医疗养老等等，每一样都需要有足够的金钱支持才可能实现。因此，如果能在一开始就做好部署和规划，就可以保证自己的生活品质，让自己更潇洒地面对人生。

■安排负责守家的钱，应急的钱，进攻的钱，突击的钱；

■防止钱出来捣乱，给你添麻烦；

■训练出永远忠诚于你的钱；

■确保你一生富足，安排钱在不同岗位上各尽其责，绝对不随便挪动位置。

有多少财富就要承担多少责任

世俗的眼光常常把金钱看作是衡量自我价值的唯一标准，然而金钱本身并不是追求的目标，它只是实现目标的工具和桥梁。人的价值是多方面组成的，这样才不容易受金钱的诱惑做出违背良知的事情，同时也能抵御外来的不良风气影响。

金钱通常是在你拿到值钱的东西之后出现的东西，比如说当你拥有值钱的思想和品德后，便会源源不断地涌向你。

对于目前富人处理财富的方式，卡耐基在120年前他写的《财富的福音》中是这样论述的：“带着巨额财富而死，大部分财富又被迫留给公众的人，不会得到公众同情。”生前有时间理财却在身后留下巨额财富的人，将“没人哭泣，没人尊重，没人怀念”，不论他带不走的那些钱财最终被作何用处，公众对这种人的结论将会是：“拥巨富而死者以耻辱终。”

这无疑是对后来富人的一个严厉的警示，富人应该是那些有勇气并有能力对财富负责任的人。如果不懂得妥善的安排，财富不但不能造福子孙，还会给家人和社会遗留下无穷无尽的麻烦和祸害。

一个有智慧的人应该能看到这个世界其实是一体的，重点不是在于得否应为他人做多一些，而是在于做的时候了解到自己是整体的一部分，别人不好自己也好不了，你只是努力在为自己所生活的环境贡献力量。

世界富豪巴菲特和比尔·盖茨对此都已经有了非常深刻的了解，他们活出了财富文化的精髓，带动了整个世界的价值观。在完成财富的前两个阶段后，他们毅然承担起对财富的责任，并放下追逐财富的巨大诱惑，为社会树立一种简朴的，不张扬的人生样板。在满足家人的合理生活需求之后，不但贡献出自己的财富，还贡献自己的时间和力量，成立并运作世界上最大的慈善基金。卡耐基倡导富人应把所有剩余收入看成是社会委托自己管理的信托基金，比尔?盖茨和巴菲特都做到了，他们以自己卓越的智慧和判断力将钱财用于对社会有益的事业，不但在有生之年承担起管理的责任，同时致力于研究和构建可持续运作的管理和分配系统，确保他们的财富能继续增长并世代造福于社会。而他们最大的回报，是能在有生之年看到世界因自己而变得更美好。

（四）盘好自己的生意

无论你从事任何的职业，都应该把投资看成是你的另一盘生意，既然你是这盘生意的老板，你就要对它有一定的了解。因为你必须自己承担起决策者的角色，一旦你对什么是值钱的，或者未来会变得值钱的东西有所了解，自然就知道怎么安排你的钱在什么地点工作了。投资是你指派金钱去工作的一个过程。因此，好比一位将军不应该在不了解情况之下，就指派自己的部队出征作战一样，你有必要对于世界上的资源分布，行业趋势和产品供求有一些基本的常识。这样你才可能知道钱放在哪里是安全的，哪里是冒险的。当一项任务成功后，你也应该知道下一步怎么走。这样你对金钱的态度是负责任的，它也就自然会服服贴贴地留在你的身边。否则，你将会发现金钱很快就会到别人那里去了。

你并不需要成为专业的投资专家才能开始投资，你只需要把握简单的原则，对生活有所观察其实就可以了。比如说，你会知道哪些行业和企业是赚钱的，而如果这些企业是上市开放给公众投资的话，你就可以适当把部分钱放在这些领域。切忌抱有暴发的心理，禁不住别人的诱惑，道听途说之下就不负责任地将钱胡乱地投给自己根本不了解的企业和领域。