我们的痛苦来自无法接受这一切事实，因此常喜欢创造一些虚幻的情景让自己好过一些。习惯养成了以后，渐渐开始相信自己编造的东西就是事实，而当“虚构”的变成了“事实”时，又会在它的基础上去创造更多的所谓“事实”。如此，一代又一代的叠加，梦幻与事实已无法分解。我们的文化中有许多珍贵的智慧，但要小心，文化的沉淀存在更多的糟粕，而且传递的途径很可能是通过我们的父母和学校，它已悄悄地根植于我们的信仰和生活里。

我们长期过着与自己对抗的生活，怀疑真理，怀疑自己，怀疑别人，内心渴望简单，但现实里却过着复杂的生活，喜欢用迂回转折的方式来表达，就是唯恐别人说自己头脑简单。

也许是这些文化，使人类离自然和真实越来越远，并造就了今天多数人怪异的行为。人们喜欢标新立异，偏偏简单才是真谛；人们喜欢听好听的，但偏偏真话都是难听的；人们渴望真实，却在不断创造虚假；人们希望自己事事顺利，但偏偏磨难与逆境才能成就大器；人类追求不断发展进步，但到头来返璞归真才是幸福；人们推崇刚强，但反而刚强是不堪一击；人们想要掌控一切，但却一样也掌控不了；人类尝试解释这个世界，但偏偏有太多的事物无法解释……

人类所有的苦难其实都是来自期望的落空。要改变这一切并不困难，只要把生活中的一切看成是生命的礼物，坦然接受所有自然的规律和现实，虚幻就没有生存的空间，幸福不过是一个自然的结果。

（三）守住一颗宁静的心

《伊索寓言》里讲了一个故事，在一个山里的小村镇，那天清晨天气晴朗，阳光普照。有一对祖孙赶路要到另一个大村庄的集市去卖一头驴子，他们把驴子清洗得非常干净，毛也刷得很柔顺，之后，他们就很快乐地出发。

就在他们经过一个陡峭的小路时，在一旁闲聊的人们看着他们说：“你们看看这两个笨蛋，他们竟然不懂得坐在驴子舒服的背上，自己走得那么辛苦，为什么不让驴子驮着他们走呢？”爷爷听见他们的话，想想也对，于是和孙儿俩人一起坐上驴背继续往下坡走去。

很快地，爷孙俩又碰到另一群路边闲聊的人：“看看这两个懒人，他们想要坐断那只可怜驴子的背啊！”老人想想也对，他觉得自己比较重，于是下来步行，让孙儿一人骑在驴背上。不久之后，他们又听见有人说：“你们看看那小孩多不孝顺啊！竟然自己骑在驴背上，而爷爷却走得那么辛苦。”

老人听了以后，心想没错啊，所以就自己骑坐在驴背上，让孙儿自己走路。

再过不久之后，又有人说：“你看那老人多么残忍啊！自己轻轻松松地坐在驴背上，却让一个小孩独自在地上行走。”这个时候，祖孙俩真是感到困惑不已。后来当他们听到人们说驴子在走了这么久的一段路后，一定会看起来很疲累，到时候一定没有人要买它，他们很沮丧地在路旁坐了下来。

等驴子休息了一阵之后，他们才又重新上路，但这一次他们用了一种完全不同的方式。等到傍晚，人们看见祖孙俩气喘吁吁地进到集市，他们用一根扁担，中间绑着驴子，就这样一路扛进城来。

伊索在故事最后说：“你无法取悦每一个人，如果你试着取悦每一个人，你将会失去自己。”怡然自得