把心放正才是“忠”，说话算数才是“诚”。我们中华儿女都是用忠诚铸造而成的，即使碎了，即使破了，留下的每一片、每一片，依然是“忠诚”！

中华民族在5000年历史长河的演变中，积累、锤炼、弘扬着光彩夺目的道德品行，诸如重道尊德、崇仁尚礼、正直守节、胸怀远大、重义轻利、忧国爱民、艰苦朴素、勤劳节俭、廉洁奉公、团结互助、尊长爱幼、嫉恶向善、求真爱美、坚毅果敢、尊师敬业、严于律己、宽以待人、修身自省、谨言慎行、戒骄戒躁、持重自强、防微杜渐、居安思危、刚柔并济、奋发有为等等。

而今，我们吸纳了民族传统优秀品德的精粹，融进当今时代的精神，确立社会主义的道德规范：以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以“五爱”为基本要求，以社会道德、职业道德、家庭道德为着力点，践行《公民道德建设实施纲要》，将之概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20个字。

传统的优秀道德也好，当今的道德规范也好，无不闪烁着耀眼的“忠诚”的灵光。

构建社会主义和谐社会，除了种种的物质条件，还需要我们每一个人献出自己的忠诚：对祖国的忠诚，对人民的忠诚，对事业的忠诚，对岗位的忠诚，对亲人的忠诚，对自己生命的忠诚。

忠则验，诚则灵！

关于岳飞的故事，特别是岳母刺字的故事在中华大地之上是家喻户晓、妇孺皆知的。

他精忠报国的高贵品质，他崇高的民族气节，他善于打击敌人的智慧，世世代代地激励着炎黄子孙，培养着中国人民的民族精神。

当岳飞怀才不遇的时候，他的母亲怕他一时失志，作出不忠之事来，便在神圣的家庙前面焚香点烛，拜过天地祖宗，对儿子说：“但愿你做个忠臣，我做娘的死后，那些来来往往的人会说我，教子成名，尽忠报国，流芳百世，我也就含笑于九泉了。”说罢，流着泪、咬着牙，在独生儿子的脊背上刺下了“精忠报国”四个字。

在民族危亡、社稷难保的时日里，岳飞就是背负着“精忠报国”四个字，带着慈母的拳拳之心，驰骋疆场，为北伐中原收复失地，为南宋王朝的生存发展，为保障同胞的和平劳动，与女真贵族的野蛮蹂躏进行了英勇的斗争，建立了万世称颂的丰功伟绩。

此后800年间，我们民族外患频仍的漫长岁月里，人们不仅尊崇着这位爱国英雄，而且也始终纪念和尊崇着这位伟大的母亲。人们从这位封建时代的普通中国妇女身上得到启示：母亲与祖国密不可分，祖国就是我们的母亲，爱母亲更应当爱自己的祖国！

社会上一直流传着一种说法：“自古忠孝难能两全。”若以微观看，为了国家、忠于大家而难以在父母膝下尽孝，这话是不错的；若以宏观来看，忠孝则是一个整体，决不存在顾此失彼的问题。

岳母刺字的故事启示我们：忠孝可以两全。岳飞就是由“孝”而“忠”的，一旦达到“忠”的境界，人类本能的“孝”就升华为一种“至孝”、一种“大孝”了。

将中国历史从宋朝往后翻阅，翻过元朝，便是明朝。

国乱出忠臣。明朝末年，大将军袁崇焕忠心耿耿地效忠于自己的王朝。他英勇善战，屡败后金大军，坚守宁远城池，重创努尔哈赤和皇太极率领的后金之兵，甚至在敌军三路从古北口越过长城，进围北京至德胜门下之时，由于袁崇焕星夜驰援，使朝廷转危为安，力扶大厦之将倾。