回忆录的写作并将已经口授的部分立即上交中央。赫鲁晓夫严词拒绝，说他身为苏联公民，有权写回忆录，这个权利无法剥夺。为防止当局查抄没收他的回忆录，赫鲁晓夫找到一个名叫维塔利·叶夫根尼耶维奇·路易的人，托他将材料副本送到了国外，放在一家银行的保险柜里。一次，克格勃趁赫鲁晓夫因病住院之机，千方百计地迫使赫鲁晓夫之子谢尔盖交出全部手稿。为此，谢尔盖当机立断，着手准备在西方出书。1970年11月初，苏联当局得知《赫鲁晓夫回忆录》即将在美国出版的消息，惊恐万状，命令赫鲁晓夫立即去党的监察委员会。经过一番唇枪舌剑的争论后，赫鲁晓夫同意在如下的一份声明上签字：

据美利坚合众国和其他一些资本主义国家的报刊称，目前有一部尼·谢·赫鲁晓夫回忆录即将问世。这纯系伪造，我对此感到气愤。我从未将任何回忆录或回忆录性质的材料交给任何人 并未交给时代公司或者其他国外出版社。因此我声明，这一切纯属捏造。卖身投靠资产阶级报刊的此类谎言曾一再被人揭穿。

尼·赫鲁晓夫

1970年11月10日

这当然是“一手遮天”的蠢举。一个自以为代表了人类发展方向的政党，竟然连自己前任负责人的回忆录都禁止；为了自己的统治，竟然不顾人类社会最基本的伦理 诚信。他们在欺骗美帝国主义吗？不是，是欺骗人民。这样的国家怎能是社会主义的？怎能是马克思主义指导的？又怎能不倒台？表达自由对于马克思恩格斯的理想具有“基础性”价值。因为马克思恩格斯为之奋斗的共产主义是“自由人的联合体”，那样的社会是建立在个体自由基础上的，因为联合体的组成离不开自由的个体，联合体的组成不能没有表达自由，因为没有自由的个体、自由的个体没有表达自由（这本身就违反概念逻辑），共同体就成为“无源之水、无本之木”，这是再清楚不过的了。正因为表达自由对于共同体具有“基础性”价值，所以，捍卫表达自由就是“先于共同体”、“高于共同体的价值”，任何对表达自由权的侵犯，都是对共同体本身的侵犯。因此，尊重表达自由就是公民社会的基本特色，保障表达自由就是共同体管理者的当然义务。

马克思恩格斯当年努力争取的权利之一就是言论自由，这只要看一看《马克思恩格斯全集》中的《第六届莱茵省议会的辩论》等一系列文章就可以了。在这一问题上，马克思恩格斯当年的敌人其实不是资本主义，而是封建主义，或者是后来的法西斯主义的前身。对知情权和表达权的否定其实是斯大林主义的一个有害遗产，绝对不是马克思主义的。苏共在上世纪30年代的大清洗的一个目标就是禁绝自由的表达。这一传统在赫鲁晓夫时代也没有解决，以至于他自己也遭到报应。因此，认识表达自由的重要性当从阅读马克思开始。

阅读马克思。我们是以马克思主义为主导思想的国家，正因为如此，我们必须认真学习马克思（包括恩格斯）。道理很简单：如果不学习，何以能“照办”？但是，说一句“犯上”的话，许多指导我的人，他们有没有认真读过马克思？我是心存疑虑的。我的理由是，如果认真读过马克思，为什么几十年一贯搞“阶级斗争为纲”？当然，这只是猜测。说不准人家有自己的理解也未可知 现在不是流行阐释学吗？不过我相信，大部分指导我的人，他读的马克思没有我多。有一点可以证明：我国是以马克思主义为指导的，但是直到今天，我没有发现一部可以搜索的综合在一起的（例如二十五史那样的）《马克思恩格斯全集》，前几年我研究马克思的权力制约思想，很想找到这样一部资料，我问过许多搞马克思主义的人，问过最高宣传部门，想请他们帮忙，但是都说没有。我请网络高手在网上搜，结果也是白搭。最后是我自己花了整整一个礼拜时间，将在网上下载的PDF文本转化成可以搜索的WORD文本，真是废寝忘食，结果总算解决。