现在让我来列举几件古代孝子的故事：大舜的父亲瞽瞍，听信后妻，要大舜去做难于忍受的苦工，但他还是不辞劳苦，尽力去做，博得父亲高兴。大禹因为孝养父母，而又怕酒能乱性，会做出不孝的事来，所以深深地厌恶美酒。周朝尹吉甫惑于后妻，叫儿子伯奇赤足在雪地上拖车子，但伯奇还是顺从父亲的意思，丝毫没有怨恨。孔子的弟子曾参，临死时还顾虑自己的手足是否都放得平正，有无损伤？因为身体肤发，原是受之天地父母，所以他仍然要完完整整的还给天地父母。春秋时的颖叔考，把郑庄公所赐的羹汤留给自己母亲吃，以此来感动庄公的孝心。还有那晋国的公子申生，甚至听从父亲的命令，服毒自尽。以上所举，都是我国古代孝子的事迹，我们不仅于敬仰，而且还要效法他们！

最后，我们更要认清：所谓富贵福泽，固然是天地赋予我们的恩惠。而贫贱困苦，也是天地爱护我们，磨练我们，使我们能有所成就。所以我们在世一天，就要体顺天地之心，努力去做自己份内应做的工作。切不可有丝毫颓废怨尤！这样才能死而无愧，才算是一个天地父母的纯孝之子！

（二）人类生存永恒的力量

从张子《西铭》里面看来，我们觉得，它是一个真正的合乎现代化要求的伟大政治理想，因为它告诉了我们，一个人生在天地间，对父母应负的责任，对人类应有的态度，对事业应有的深刻的认识。同时，它又告诉我们，要立志做大事，要从“美”“爱”“笑”中间来完成我们的理想事业。换一句话说，张子《西铭》的整个政治理想，也就是要我们真正做到笑、美和爱。因为他说穷困残废的人应当救济保育，这就是“爱”。能够本乎天地良心去做事，一定能得到快乐，这就是“笑”。能够真正的实现理想政治，这就是“美”，所以，我们知道，一个完美的理想社会，就是“美”“爱”“笑”的结晶！现在，我们把它详细的来分析一下。

1. 什么是美。美就是理想，就是希望，从来没有不美的理想，不美的希望的。因为不管理想是远的或则是近的，希望是大的或则是小的，但是在一个具有这个理想和希望的人的心目中，没有不是美丽的。所以，我们说，美就是理想，就是希望，也就是未来更好的社会，更快乐的生活。

最近，我接到几个朋友的来信，他们责备我为什么在抗战期间，还要来谈美。我以为，他们并不懂得什么是美，在他们心中，我想一定是认为烫头发、穿西装、擦胭脂，这些才叫做美。这是真正的错了。我们知道，爱美是人类的天性，是人类理想将来争求进步的原动力。我们知道，肚子饿了，需要食物，口渴时需要饮水，这是人生饮食的欲望。但是，我们除了吃东西，我们还需要读书，需要满足我们精神的欲望，这求知欲，就是人生美爱的表现，所以我们要读诗，要研究文学，要学音乐，要绘图画。