一个年轻人不知道到底什么是诡辩，他就问身边的人，而身边的人却没法给他一个让他完全信服的答案，于是大家建议他去请教大哲学家阿格里帕。当年轻人问阿格里帕这个问题之后，阿格里帕想了想，问道：“如果我买了两个苹果来吃，一个非常干净，一个却非常脏。假如我想吃了，那你说我洗这两个苹果的时候，应该先去洗哪个呢？”

“当然是脏的了。”年轻人答道。

“不对，是干净的。因为干净的苹果不管吃还是不吃都是爱干净的，而脏的苹果根本不怕脏，不管放到哪都是脏的。”阿格里帕又说，“那么，你再想，到底我先洗了哪个苹果呢？”

“您洗了干净的苹果。”年轻人回答。

“又不对，是那个脏的苹果。因为干净的苹果已经没必要再洗了，而脏的苹果却需要。人们总会按照自己的所需去做事，不是吗？”阿格里帕笑道，“这么看来，我一定是先洗了干净的苹果是吗？”

“对，您先洗了干净的苹果。”年轻人这回敢肯定了。

“还是不对。”阿格里帕眨眨眼睛，“干净的苹果不用洗就能吃啊，可是脏的苹果却有洗的必要，所以两个苹果都得洗。这么说，到最后两个苹果我都要洗，对不对？”

“应该对吧。”年轻人再也不敢肯定了。

“呵呵，你又错了。”阿格里帕说，“因为干净的苹果不需要洗就能吃，而脏的苹果必须洗后才能吃。”

“可是，可是……”年轻人听了阿格里帕的话后感到迷糊了。

“孩子，这就是诡辩，每个答案都有理，但结果就是不一样。”阿格里帕解释说。

豁然小悟

古罗马著名哲学家阿格里帕认为，只有在和判断主体及其伴随的知觉相关中，一个对象才能具有这样或那样的现象。一切可感的事物都是相对的，它们都相对于有感觉的主体。一切可知对象也是相对的，与思想着的人相关。阿格里帕的论证更有普遍性和抽象性，他不仅暴露出绝对主义形态各派哲学的一些弊病，而且涉及了思维本身的一些问题。认为每个被理解的事物都显得要么是通过其自身被理解，要么是通过其他事物被理解。

正如阿格里帕所言，我们在寻求解决问题之路的时候，要知道解决问题的道路是相对的，每个不同的情况对应一种或几种道路，而每个时期和阶段所对应的方法也是不同的，因此我们要学会用相对的眼光看待问题，只有这样才不会陷入苦苦寻找却寻找不到解决之道的情况。

实际上，突破人们的常规思维，从需要、习惯等角度去看待和回答问题，很多问题都会出现多种可能性。因此，我们在遇到困难的时候，不要只走眼前看到的路，要多想想，墨守成规只会让我们离突破越来越远。