高宗来感恩寺视察工作，媚娘抓住机会杀回了宫中。我本善良。后来她对情敌大开杀戒、对政敌大开杀戒，是因为她不杀人，就会被人所杀。她的杀人，只是一种自保。

秦始皇焚书坑儒、宋太祖火烧庆功楼，残忍毒辣之极，也没有被过多责骂。痛骂媚娘，是因为她凌驾于唯我独尊的男人之上了。男人的脸面伤不起啊，伤不起。为了将丢掉的脸面再找补回来，他们就大开“骂戒”了。如果武媚娘当初只低眉顺眼的在感恩寺中老死，谁能记住她？也就不会遭受千年国骂了。

柳如是的悲哀也正是如此。如果她只做一名逆来顺受的妓女，那绝世的才华和容颜，只等着男人上门来享用，像陈圆圆那样，心甘情愿飞入吴三桂编织的金丝笼中，而不讲求什么“以夫妻相待”的独立人格，她的情路，会平坦许多。

同为秦淮八艳之一的柳如是，真的没有陈圆圆会审时度势。

陈圆圆像一只温驯的猫，静静地栖息在吴三桂的膝头，不喧嚣，不要求平等独立。吴三桂引清兵入关明明是为了自己的美好前途，男人们为替同类辩解，硬是将历史性的汉奸事件，改编成了“冲冠一怒为红颜”，为不折不扣的民族败类、汉奸头上罩了一方温情脉脉的“爱情”面纱。不管什么样的爱，都无罪。吴三桂的丑行因此被淡化了。如此这般，陈圆圆便成了诱惑吴三桂当汉奸的红颜祸水。就算如此，道貌岸然的史学家们也未对她过多的口诛笔伐，因为她毕竟是听话的妓女嘛，而且还从了良，而且还出了家，而不是丢弃汉奸吴三桂另嫁他人。这才符合男人们三从四德、嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，嫁个汉奸做贼婆娘的审美观，或者说找乐子观，或者说嫖妓观。

说白了，这只是男人们只许州官放火，不许百姓点灯的自私和嫉妒心理在作怪。就连大师林语堂也未能跳出这个怪圈，在《武则天正传》里，他赤膊上阵，脸红脖粗，唾沫星子飞溅地连篇通骂，恨不得一砖拍死武则天。当然，不用他拍，她亦作古了，而且是老死的，不是被拍死和骂死的。不过却不小心暴露了他也是一个容不得女人优秀的心胸狭隘的小男人的真实面目，让原本对他尊崇无比的粉丝们，去了大半。

不知林老可曾预料到，骂武则天不成，反蚀粉丝的悲催结局？

有句古话说得好，木秀于林，风必摧之。还有一句古话叫枪打出头鸟。如果说陈圆圆是一粒被岁月磨圆了的鹅卵石的话，柳如是就是一块棱角分明的石子，不经过一番琢磨，是不会那般圆润的。在棱角分明走向圆润的路上，经受一些痛苦的打磨，也是正常。

二

可能生为女子，更能体谅女子心中为情所受的苦，和被负后难言的悲凉与绝痛，字里行间对男人就下手狠了些。

世间男子多薄情，但不是世间男子皆薄情。潘安也好，宋玉也罢，皆是历史上有名的才华与相貌并举的男子，可皆不入姐的法眼。

我所敬重的男人，当属那个以写《红豆》诗而名扬天下和永垂青史的男人。他不光写了《红豆》诗，还写了著名的《息夫人》：

莫以今时宠，忘却昔日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

息夫人因花容月貌，而为夫君息侯惹来灾祸。被楚王掠夺去之后，虽倍受恩宠，并与楚王共育有二子，却始终没有跟他说过一句话。因为她是一名“莫以今时宠，忘却昔日恩”的女子，有了新的荣华富贵，却忘记不了过去的夫妻情深。后来，她趁楚文王出宫打猎时，偷溜出宫外，找到息侯，知道不可能破镜重圆了，就双双撞到石头上殉情而亡。楚人感他们情深似海，在他们殉情的地方种下桃树，并建庙祠纪念他们，尊息夫人为桃花夫人。

后人为桃花夫人作诗的不止一人，杜牧也曾写过一首：

细腰宫里露桃新，

脉脉无闻几度春，

毕竟息亡缘底事？

可怜金谷缀楼人。

很明显的，这位杜大爷是站在道德的制高点在指责息夫人：息国的灭亡难道不是你造成的么？你为何不能学习一下绿珠，跳楼死掉呢？