2007年7月，马来西亚，巴里文达

这天，大卫要带我去看印度教的火上行走仪式。火上行走仪式起源于印度南部，信徒要走过用木炭铺成的火床，以表达他们对神灵和民众的信任。在火上行走仪式中有钩子穿背和长针穿嘴项目，以前我在电视上看过很多次，我为即将亲眼欣赏到这些不可思议的表演而兴奋。

我们开车一个多小时，到达一座偏僻的印度神庙。宁静的村庄渐渐喧闹起来，敲锣打鼓声不绝于耳，远处飘来一支忧郁的印度歌曲，歌声凄婉，哀哀欲绝。公路上停满了车，密密匝匝的人群把神庙里三层外三层围得水泄不通。

大卫拉着我，好不容易挤到前面，只见一块黄布铺在泥土地上。一位半身赤裸，腰间系着树叶，下半身穿着黑底红边长裙的男子俯卧在黄布上，长长的头发垂在地面。他扮演着“印度神”的角色。一位信徒正全神贯注地将一个个粗大的钩子穿入他背部的皮肤。那人发出阵阵惨叫。我看不清他俯卧下的脸，猜想那表情一定因剧烈的痛苦而扭曲。

这一幕骇得我目瞪口呆。我立即拿出相机，把我所见的惨烈景象捕捉进我的镜头。一旁的另一个信徒则光着脚，站到一把锋利的大刀上，他的脚顿时渗出殷红的血，同时发出一声凄厉的呼叫。

信仰的力量到底有多强，能够让人自发地选择忍受痛苦？

我不忍再看，别过头，见背上穿满钩子的“印度神”已被拉起，走向另一座更大的神庙。我这才看清他的样子：小而瘦，是位年轻的印度男子。原本眉清目秀的脸，偏要画成怪异的样子。额上点着鲜红的印度痣，鼻上套着一个大鼻环。

大神庙旁早已备好火床，方才站到刀上的那位勇者是这次仪式的祭师。所谓的火床就是在一块长方形的空地上，铺满木炭。尽管木炭上的火焰已熄灭，但木炭燃烧产生的高温，让靠近的人感觉热浪滚滚，就连我的相机也发热失灵，很难想象光着脚板踩在上面的感觉。祭师来到火床前，信徒被淋上药水，一个接一个走到祭师面前祷告。只有祭师同意，信徒才能走火床。

一位信徒得到祭师许可，合拢手掌，由另外两位信徒搀扶着，赤脚踏上滚烫的火床，快速冲了过去。接着，一个个信徒前仆后继地冲过火床。据说要走火床的人必须在此之前斋戒两星期，并服用特制药材。妇女和儿童是没资格走火床的，他们只能由信徒搀扶着，围着火床绕圈。

走完火床，接下来就是拜神。“印度神”和祭师依次来到神像前跪拜。一个信徒拿着类似面粉的东西向大家头上涂抹，我好奇地伸出头，一颗大大的印度痣点在我的额上。拜神结束后，整个仪式也宣告结束。我们刚想离开，突然，大卫指着一堆人对我大叫：“冲进去！”我跟大卫像豹子一样快速挤入人群，原来里面的人正在帮“印度神”取钩子。

粗大的钩子一个个被取下，“印度神”惨叫连连，揪着人心。他承受的痛楚，必定非比寻常。让人啧啧称奇的是，不知抹了什么药粉，他的背部居然没渗出一滴血。

我不禁感叹，有信仰的人，忍受痛苦的能力真是超于常人。每个人或多或少都希望通过某种方式获得力量，这样才不会被痛苦击倒。我们应该找到属于自己的信仰。