6月28日、29日

塔县

早饭在一家川菜馆吃，8元一份的汤面。

海拔4100米的塔县只有两条街道，一条主街，还有一条新建“旅游一条街”，两条街呈“丁字形”，县中心广场是展翅翱翔的雄鹰雕塑。

塔吉克人喜欢在街头悠闲地站着，因为他们都是牧人。见面的时候先握住对方的手，然后举起对方的手背吻一下，而女孩握手后则互吻嘴角。

男人经常骑着驴马在县城溜达，而女人则在头发上琳琅满目地挂满所有的饰品张扬着美丽。

四周是雪山，高原的阳光出乎意料的温柔，塔吉克人如此友善而有礼。

旅游街上有一溜汉族餐馆，大多为夫妻店，川菜居多，也有东北菜、陕西菜等等。

每一家都用一个超级大的高压锅煮面条。

“重庆小炒”谭斌10年前来到这里，“那时是一片土房子。10年来我从来没有丢过东西，可谓门不闭户，路不拾遗”。

开车的老赵说，塔吉克族是一个与世无争的民族。平时我开车到塔县，车上装满货之后，我就把车路边一停，然后去旅馆睡觉，车上的货物一点也不会丢。

村子里基本是“亲戚套亲戚”，什么事情都通过亲戚之间交流决定。这里的公检法部门都是最闲的。

最近塔县有了一些色情发廊，到现在为止，没有一个塔吉克女人做小姐的。曾经有一个女孩被骗去做小姐，结果被她上学的弟弟知道了，拿刀子把姐姐捅死了。

后来，当地警方在发廊门口安装摄像头，小姐都跑光了。

有“攻略”云，塔吉克人不喜欢别人称赞他们的孩子，而喜欢称赞他们的牛羊。

几天前我和老赵谈起这个问题，他说：“不对，对孩子总是一样的。”他们当然喜欢别人称赞他们的孩子。

老赵还告诉我：“一个塔吉克族人告诉我，解放前，一条河里有一个山包包（小岛），里面有一个大坑，犯了重罪的人就会被扔进去活活饿死。1987年修建了一个看守所，连续八年没关过一个犯人。以前塔吉克族是不和外族通婚的，但现在已经有四对塔汉夫妻了，生活得很幸福。”

我问谭斌，我对着他们拍照，他们会有意见吗？

他们不会有意见的，谁都可以拍，打个招呼则更好了。

接下来的日子，我得到了印证，大部分塔吉克族主动配合，也有不愿意拍照的，只是躲着你。

第一天大部分时间在宾馆睡觉，第二天，我才悠然而自在地在塔县街头四处游逛。

石头城。塔吉克语中，“塔什库尔干”即为石头城之意。根据资料，石头城最早是汉代西域三十六国之一的蒲犁国旧地。玄奘东归故国时取道帕米尔，途经此处，把它记录为“朅盤陀”，《大唐西域记》云：“国大都城基大石岭，……山岭连属，川原隘狭。……原隰丘墟，城邑空旷。”唐开元年间（公元713——741年），中央政府在此设葱岭守捉，统辖帕米尔高原地区。公元1902年，清廷在石头城故址东缘建立起蒲犁厅城。

我不想遵从各种攻略中所推崇的方式——在太阳初升或夕阳西下的时候看石头城。我只想看看最真实的。所以进入石头城的时候只有我一个人，连售票的人都不在。

事实上，只要上午八点前去，售票员就不在，可以省八元门票钱。即使售票员在，如果想逃票，也是可以的，只要继续往前走，就可以看到另一个入口，写着：此处为出口，严禁进入。真是此地无银三百两。

石头城已经是一片废墟，只是隐约看到一些城垣或者其他结构，但是，这坚硬的石头和冷峻的风，让我无法忘怀。

数千年的风霜雨雪，却无法让石头城变得温柔一点。

接着去了广场的塔吉克博物馆，门票20元。解说员叫达提克，一个相貌平平的塔吉克族女孩。说着说着就变成了倾诉，她今年23岁，刚从一家旅游学校毕业，自认为外语和汉语都学得不错。但今年五月，当地有学校在招汉语老师，却只招汉族，不要塔吉克族。她认为，汉语老师不懂得塔吉克语，也不懂得塔吉克文化，是一个劣势，而她却可以弥补这个劣势。她已经给塔县、喀什，新疆的教育部门写信，希望能解决这个问题。

“你愿意像其他塔吉克人那样过着半牧半农的生活吗？”

她回答很干脆：“不愿意，视野太小，生活太单调了。”不得已，她先干这个解说员，“他们没告诉我工资是多少，也没告诉我可以干多久，但是我喜欢，因为是在向游客传播塔吉克文化。”

她的解说不拘泥于解说词，会经常加入自己对这个引以为豪民族的理解，有些地方很大胆。比如，后来，她把我变成解说词的一部分：“1271年夏，马可·波罗沿着这丝绸之路往东行走，三年后到达元朝的上都，受到忽必烈汗的接见。他把所见所闻写成了著名的《马可·波罗游记》。而在2008年的今天，一个叫徐林正的作家，骑自行车从红其拉浦口岸出发，他要沿着马可·波罗的路线骑到北京，他的所见所闻将写成一部《新马可·波罗游记》。”

得知我要骑车上红其拉浦，她真诚地说：“你饿了，渴了，累了，遇到任何困难，你就去敲牧民的门。他们会给你提供任何帮助。你不要认为是麻烦他们，他们只会感到自豪和快乐。因为我们是塔吉克族。”