周教授：简单说就是“修心养性，端正品行”。

没有“明心见性”的人常常是放任自己的食欲、情欲、情绪、贪欲、懒惰等习性，并且成为不良言行举止的奴隶，而非它们的主人，漫长的人生路途上经常不能“主持自己”。

善听：例如呢？

周教授：例如美食当前，任凭口水直流，食指大动，完全忽视了高热量、高油脂、高糖、高盐这类肥甘厚味食物对身体的伤害。为满足当下三寸口舌之欲，种下了明日的健康危机，这就是不能“主持自己”。

善听频频点头以表示认同。

周教授：又比如生命在于运动，要活就要养成运动的习惯，这是每个人都懂的道理，现实的状况呢？多数人无法战胜懒惰习性，也没有恒心毅力，最后还是维持好吃懒做的状态，这也是不能“主持自己”。健康的计分板会清楚显示，有运动就加分，不运动不但不加分，反过来还要被扣分。至于在情绪方面……

善听：教授，谢谢你不厌其烦地论述讲解！可是我听起来怎么又觉得你是对着我剖心开腹地大批判啦？

善听又一次感同身受地对号入座。

周教授：很多人提前预支了明日的健康，而事业的成功永远无法弥补健康的折损。遗憾的是每一位当事人都重视却又经常回避这个问题，而你只不过是芸芸众生的一名代表罢了。

善听：这样听来很多人都活在健康的危机里，而且似懂非懂又有意无意地忽视了它的严重性。

周教授：健康才是最重要的，其它的都是身外之物。要知道，你拥有身心全然的主权，才是自己真正的主人。该醒醒了！记得要及早调整身（行为）、口（言语）、意（思想），千万不要当不良习性和欲望的奴隶而不能“主持自己”。

善听：是的，学生明白了。

此时，周教授又拿出另一张古代圣贤的智慧法语，善听也再次恭敬地接下墨宝，正经八百地朗诵起来：

嗜欲无穷忘却精，

用心不已失元神，

劳神散尽中和气，

更仗何因保此身。

周教授：以上是唐代大医家孙思邈的诗作。古人认为精、气、神乃人身三宝，生命活力的来源。孙真人诗中所谓“却精”、“失神”、“耗气”只是结果。原因是什么呢？都因为“嗜欲无穷”和“用心不已”，最后导致损命折寿。其前因后果非常浅显易懂，一切都是自作自受啊！

教授一再的苦口婆心开导，让善听莫名感动。

善听：教授，那该怎么办？

周教授：“修心养性，端正品行”，当自己真正的主人，就从做好个人的健康管理开始吧！现阶段，均衡的饮食与适当的运动，绝对是你维护健康的基础。我们现在就回到腹腰功的探讨吧！

善听：好呀！

——听听下节讲什么——