心理学博士！

张思翰再次凝视圆圆的眼睛，没啥感觉，谈不上凌厉，好像清澈如水，如果从学位上讲，他们都是博士，一个考古一个心理，谁也不低，但是要从性别上讲，一男一女，那可就吃大亏了，现在的世道阴盛阳衰，再者说，考古玩得是外向型，而心理玩得是内在，道家讲究由内而外，自己还是吃亏，可能是遇见生命中的魔星了。

“想什么呢。”圆圆猛地敲击了一下桌面，把张思翰吓了一跳，他的思想明显溜号了。

林善明说：“张大博士，讲讲你对薛涛笺上那首诗文的见解。”

“哦。”张思翰说，“你们也怀疑那首《桃花源记》了，在刘禹锡的笔下，它显得非常特别。”

投影机亮了，屏幕上出现一张放大的薛涛笺照片，张思翰说：“这首《桃花源记》和我们曾经学过的绝对不同，奇就奇在它的断句，古人写东西没有标点符号，因此断句要靠后人揣摩其意思，然后加上标点，关于《桃花源记》的最早的文献记载我还没有查到，但那并不重要，因为我们手中已经有了最早的文献记载，这比任何后世的记载更有说服力，它完全推翻了以往人们对《桃花源记》的解读，在刘禹锡的这篇手迹里，桃花源不再是千古难寻的秘密，而是有了明确的记载，你们看这几句，忽逢桃花林夹岸，数百步中无杂树芳草，鲜美落英，缤纷渔人，已经说得很明白了，桃花源的外围只有纷纷而落的桃花，没有其它的树种与杂草，而且有很多打渔人，诗中的意思很明确，桃花源没有那么神秘。”

圆圆瞪大眼睛，她不希望张思翰的推理，破坏《桃花源记》美好而神秘的传说。

张思翰说：“我只用事实说话，你们再看这几句，山有小口，仿佛若有光便舍，船从口入，请注意便舍二字，应该解释成简陋的房屋，也就是说，在进入桃花源的山口，有燃烧着光亮的简陋房屋，我个人认为类似现在的门卫，你们觉得呢？”

林善明的表情不仅是吃惊，还有一种崩溃，张思翰居然颠覆了数代人的桃花源梦想，他说：“只要和案情有关，我们接受所有的推理。”

张思翰说：“最奇的是这一段，男女衣着，悉如外，人黄发垂髫并怡然自乐，但原句是——男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐，这个地方很妙，历来有三种解释方法，其一是，有异外人，就是穿着的衣服和外面的人不同，其二是，外面世界的人，其三是桃源外的秦时人，这三种解释专家各持己见，一直争论不休，但是看刘禹锡的断句，从后面接应的句子来揣摩，我现在更加倾向于第一和第三种解释，因为后面的一句是，人黄发垂髫并怡然自乐，人黄发不是指老年人，而是头发的颜色与款式，说明桃花源里面真的有异常人种的存在，他们的头发和中原人的款式截然不同。”

晕！

在座的每个人，除了张思翰以外，他们头痛如裂，居然扯出异常人种了？圆圆心想，张思翰是信口开河吗？

张思翰还想说下去，林善明叹息着说：“行了，我得好好想想，毕竟我们不是考古学家，你的思维让我们跟不上节奏，再者说，你的推论只是凭一纸空文，而我们办案需要切实证据。”

张思翰认真地说：“考古同样需要证据。”

林善明的脑海中灵光一闪，他构思出一个绝妙的计划——