李泰还做出另一项重大举动，就是把天义德设在归化城内大南街的总号移到了城外扎达海河左岸的新址上。迁址那天不但放了炮，还请了秧歌队闹红火。由于这些举动称了道台张国荃的心，张国荃亲自出面到大召走一趟，把大召主持达喇嘛请来，为天义德念经祈福。

据说这一条李泰是为了迎合道台衙门。张国荃要整治扎达海河，归化各商号都要出钱捐助和支垫，反正天义德也得出银子，并且数量庞大，索性弄个新址靠近靠台衙署，让张国荃高兴。

李泰还别出新裁，在新落城的总号大院前面修建一处河滨花园。拿石头刻了一个蛤蟆，那蛤蟆型如牛犊漆成绿色，还会喷水。引得好多市民前来观看，搞得人气旺盛。这个沟子溜得让张国荃很舒服。道台大人对李泰的花园很是欣赏，夏日的傍晚傍晚，吃完晚饭人们常常能看见道台张国荃身着便服背着手在花园内溜弯。

其实天义德的改革也是为形势所迫，首先是京帮商人的进逼，其次是俄国商人和英国、德国诸班洋商的进逼。这两股商业势力严重地摇撼了老三大号在归化地区的商业控制权。大家都知道京帮势力的后台是道台衙门的张国荃，几年的工夫在不知不觉见归化市面上装潢漂亮的京字店铺差不多已经连成一片。抢去了市场份额的三分之一。并且还在发展，由南往北，进入阴山以北的草原。

不久京帮商人就不再满足于归化市场了。他们把自己装潢整洁的店铺开到了包头，开到了大青山北面的武川县和百灵庙地面，并且沿着茫茫的草原上的驼道向北向西发展一直扩展到了喀尔喀的库伦乌里雅苏台、科布多。在边境上的买卖城也占有了相当的份额。

京帮商人的到来不仅带来了京派商人的经营风格，同时给归化城带来了一股奢弥之风。京帮商人开设的店铺不仅是店铺本身装潢的漂亮，讲究做派的京帮商人还别出新裁，第一次在京履泰门市上使用了年轻的女性站柜台售货。这些女性售货员被归化人称作女伙计。女伙计们身穿蓝底粉花旗袍，笑容可掬的站在柜台后面接待顾客，此举在归化城引起不小的轰动。一时间从归化城的各个角落从新城绥远从土默川的许多乡村，涌来来许多看热闹的人。买东西的不买东西的大家都聚在京履泰的门前，店铺门前的马路时不时地被堵塞了。

谁都知道归化地方不论行商和坐商大部为山西籍人士，山西人忍耐克俭，不事张扬，他们饮食简单，衣着朴素。以山西人的性质出发，他们所开的店铺，铺面全都非常简陋，站柜台的伙计也都呆板木纳。这种呆板木纳的形象在人们的眼里已经成为商人的代表形象，突然间在大南街的店铺里冒出了几个操着京腔京调的女性伙计出来，如何能不在归化引起轰动呢？

不仅是业务方面，就是在个人生活方面京帮商人在衣着、饮食和居住方面也特别讲究，他们工作有工作的服装，或在店铺里或在街市茶馆，无论什么时候瓜帽长袍马褂都非常整齐衣服讲究、颜色鲜艳，蛋黄色的、粉红色的、金红色的马褂镶着鲜艳的丝制滚边，这样的衣着在大街上彼彼皆是。京帮商人对归化的特色吃食烧麦不是特别的喜欢，却非常地青睐涮羊肉。随着京帮商人在归化城数量越来越多涮肉馆的数量也猛增起来。京帮商人还把京畿地区包括天津的商客招引来了，几家新型的旅店随之放炮开张。

李泰总是愿意标新立异，他也追随京帮商人的作风甚至都想过要在绸缎庄起用女性伙计，这个计划在字号内遭到普遍反对，因而没有实行。李泰善于取人之长，他的革新在归化商界造成的影响是非常大的，不少坐商铺面都在他的影响下发生了动摇。有些商人仿效京帮商人的铺面将自己的铺面改造，纸糊的窗户改成了明亮的大玻璃，柜台、货架都换成了新的时髦的。店员也换了服装。整个商界甚至整个归化城的精神面貌在悄然之间发生着变化。

但是这种变革遭到人数更多的守旧派的反对。以大盛魁为代表的老牌儿商号仍然控制着潮流，天义德的改革只能是一样时尚被人们谈论而以，实际上跟着天义德学的商号还是寥寥无几，绝大数的商号都还在看着大盛魁的眼色行事。