一次，这个无赖又来到市场上。他走到一个牛肉摊前，指着一块肉要摊主割下来给他。那位摊主也是位青年，听他一说，二话不讲，操起刀就在案子边的条石上霍霍地磨了起来。这个无赖见此，只好站在那等着。岂知，这位摊主磨了好几分钟还没有罢手。此时，无赖急了，张口就骂，要摊主快点儿。只见这位摊主把磨得雪亮的刀往阳光下一摆，一道寒光直射到无赖的眼睛。无赖心中一惊，不由打了一个冷战。他又催摊主快割肉，但语气明显缓和了一些。摊主操着刀，对着他想要的那块肉就砍了下去，只听“刷”的一声，一大块肉齐整整地就被砍了下来。见此情形，这个无赖一下子愣在那儿了。摊主把肉砍好之后，出乎意料地朝身边几尺远的一块木板上扔去。随着一声响，那把剁肉刀便插在木板上，与其他几把并排。哦，原来这是他的刀板。这个无赖没有了往常的气焰，乖乖地把钱交了。

究竟是什么力量使摊主征服了无赖呢？是摊主那威武不屈的神态和玩刀的技艺。虽然摊主并没有说一句话，但这种无声的语言明确无误地告诉对方：我不是好欺负的。

很多实例证明，说话办事时，过于老实者未必就能取得好的效果。反之，面对对方的野蛮粗俗和无理冲撞，如果能装一回“恶”，有时候还会逢凶化吉。

由此可见，做事要立于不败之地，即便本来并不恶的人有时也得故意装出恶人的形象来保护自己。尤其是出门在外，人生地不熟，如果一脸老实相，看上去毫无保护自己的力量，恐怕就会惹人欺负。但是，你一装“恶”，效果也许就完全不一样了。

清高不可率性而为

在这个社会里，有些人的清高也许是难以改变的。但我们没有必要也没有理由来污辱别人，以表现自己的“高尚品质”。

李白是唐代著名大诗人，他才高八斗，文采斐然，但又孤傲清高、放荡不羁。诗句“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”可看出他恃才傲物、目空一切的性格，而这正导致了他的悲剧。

杨贵妃有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，深得皇帝的宠爱。在一次宫廷酒宴中，李白曾于酒酣耳热之际，作《清平调》三首，歌颂杨玉环的美貌。李白在作这三首诗时，要杨国忠亲自为他磨墨，还命皇帝宠信的太监高力士为他脱靴。高力士深以为耻，对李白怀恨在心。

李白的三首《清平调》把杨玉环描写得花容月貌，像仙女一样。杨玉环十分喜欢，常常独自吟诵。一天，高力士又听到杨玉环在吟诵《清平调》，便以开玩笑的口吻问道：“我本来以为您会因为这几首诗把李白恨入骨髓，没想到您竟喜欢到如此地步。”杨贵妃不解其意。高力士说：“难道你没注意？他把您比做赵飞燕。赵飞燕是什么样的女人，怎么能同娘娘您相提并论？他这是把您看得同赵飞燕一样淫贱啊！”

在当时，杨玉环已是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，她绝不希望被人看做像赵飞燕那样淫贱，更害怕落到她那样的下场。高力士摸透了杨玉环的心思，轻而易举地便把李白的诗同赵飞燕的下场相提并论，一下子使赞美的诗篇成了讥嘲的证据，激起了杨玉环的反感与憎恨。后来，唐玄宗曾三次想提拔李白，都被杨玉环阻止了。高力士靠此手段，达到了报复脱靴之辱的目的，葬送了诗人的前程。

李白后来虽被唐玄宗“赐”金放还，全身而退，但毕竟被彻底赶出了他梦想施展抱负的政治舞台。从此，他借酒浇愁，赋诗抒怀，落魄于江湖。因一时气傲而耽误自己的大好前程，无论如何是不值得的。李白留给我们的这一教训是深刻的。

诚然，他这种清高值得我们去钦佩景仰，但若在处世上也这样率性而为，不讲一点策略，其后果轻则前途遇阻，重则惹祸上身。