能屈能伸才潇洒

个性是个人之本。人有个性才有魅力。个性表现得越充分，个人魅力就越大。个性的形成，既有先天的因素，也有后天的因素。但是，不恰当地张扬个性，对人并非有益。尤其是在社会众生中，其危害更深不可测。

保持个性本无可厚非，但过分张扬个性，无疑会将自己暴露在众目睽睽之下，赤裸裸毫无遮掩。这是一种十分愚蠢的行为。因个性过强而吃亏上当，遭人宰杀的比比皆是。三国时的才子祢衡就是一例。

祢衡年少才高，目空一切，20多岁便名扬四方。于是，他更加瞧不起那些名士权贵，把他们视为酒囊饭袋、行尸走肉。汉献帝初年间，孔融上书举荐祢衡，大将军曹操欲召见他。祢衡不知道天高地厚，见了曹操也出言不逊。曹操心中很是不快，就随便给祢衡封了个击鼓的小吏来羞辱他，祢衡也因此记恨曹操。

一次，曹操大会宾客的时候，让祢衡穿鼓吏衣帽击鼓助乐。祢衡为了出气，竟当众裸身击鼓，以扫曹操等人的雅兴。曹操对之深以为恨，但他不愿因杀祢衡而坏了自己的名声，就把他转手送给了荆州牧刘表。

到了荆州之后，祢衡还是一如既往地恃才傲物，很快也得罪了刘表。刘表很聪明，也不杀祢衡，而是把他打发到江夏太守黄祖那里去。

祢衡在黄祖那里，仍是率性如前。一次，祢衡竟当众顶撞黄祖，还骂了他！黄祖气极，一怒之下就把他杀了。祢衡死时只有26岁。祢衡的杀身之祸，全因他的性情所致。

祢衡恃才傲物，因情害事，不知天下大于人才、权柄重于才情。最终冒犯权贵，以身涉险，终被人杀。从祢衡只知个人使性，不知考虑他人来看，祢衡的所谓才智是十分有限的。

从根本上说，社会是消弭个性的。不过，这样成熟而富有城府的为人处世，也会失去很多性情上的乐事和人生的潇洒，这就只好退而求其次了。但是，从人性的个人愿望和高度个人化的社会文明来说，我们还是祝愿未来的社会能更加宽容人的个性。

用装傻来保护自己

“装傻”看似愚笨，实则精明。人立身处事，不矜功自夸，可以很好地保护自己，即所谓“藏巧守拙，用晦如明”。

有些人看似愚钝鲁拙，实际上却眼明心亮；而有些人表面上精明灵透，骨子里却糊涂透顶。宁做傻中精，不做精中傻。

人人都想表现精明，装傻似乎是很难的。这就需要有傻的胸怀风度，既能够愚，又愚得起。《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病。”也就是说，老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是它们准备捕捉猎物之前的手段。所以，一个真正具有才德的人要做到不炫耀，不刻意显才华，才能很好地保护自己。

《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时，刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，在衣带诏上签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松对自己的警惕。有一天，曹操约刘备入府饮酒，以龙状人，议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备问：“谁人当之？”曹操说，只有刘备和他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都，被曹操点破是英雄后，竟吓得把筷子也丢落在地下，恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备从容俯拾起筷子，并说：“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的慌乱掩饰过去，也避免了一场劫难。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。

刘备藏而不露，人前不显炫，装聋作哑，不把自己算进“英雄”之列，这个办法是很让人放心的，至少在表面上收敛了自己的行为。一个人活在世上，气焰是不能过于张扬的。

所以，精而不露，才有任重道远的力量。这就是所谓“藏巧守拙，用晦如明”。人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，多半喜欢傻呵呵不会弄巧的人，这并不以人的性情为转移。所以，要达到自己的目标，没有机巧权变是不行的。要学会装傻，懂得藏巧，不为人所识破。