正文

第四章:沙特桑和静心的僻静(17)

生命的教导 作者:(德)瑞哈夏


印度人吸收了那样的教导,认为每一件事都是神的意志,然而在还没有经验到它之前就相信这个主要的真理会产生无力、宿命和懒惰。人们变得很懒惰,每一件事都要让神来照顾。印度是地球上最富庶的国家之一,有很多自然资源:肥沃的土地、最佳的天气和很多干净的水,但是它仍然变成世界上贫穷的国家之一。

生命中的每一件事都有它自己的时间,只要你相信你有自由意志,那么你就要很负责任地行动。醒悟之后,你没有办法不这样做。就好像拉玛虚的沙特桑房间里的广告牌所写的:只要有一个我,让我永远不要忘记你,喔!主啊。

发展出责任意味着学会对每一个情况很自然、很创造性地反应,那是在第三体所发展出来的,那是发展出一个健康的自我,那是一个健康的人格。它包含学习超越界限,冒险、面对挑战、很真实地行动,不受别人意见的影响。醒悟之后你会看到你就是意识,你就是整体,除了很负责任地行动之外,你没有办法以其他的方式来做。

如果你想要你的觉察成长,发展出责任是你该有的修行,是你的静心技巧。

圣人们试着以很多种方式来说出这个道理,比方说像“信任阿拉,但是要先系好你的骆驼。”你的手是阿拉的手,你的手是整体的手。生活在危险之中可以帮助这个发展。

危险地生活

我非常害怕生命会陷住在某一个地方,或是变得停滞,我要怎么办?

如果你可以很全然地面对那个恐惧,同时欢迎它,你就不会再问这个问题。那些这样做的人说,首先他们会在身体头脑系统里面感觉到很大的颤抖,然后会有一种感觉,好像他们快要死掉,然后会经验到无比的敞开、自由、宽广、喜悦和爱,它的变化令人惊讶。

所以当你发现你的头脑在说:“我永远不想要再去经验那个。”你可以抓住它,把它当成一个重点句,一个重点思想,它刚好就是你需要再去面对和经验的——为了要穿透那个幻象。或许你并不需要再去重新经验外在的情况,但是至少你必须去面对你内在的反应,同时穿透它到最核心,那么它会变成一把新的醒悟的钥匙。

面对它跟变成有意识是一样的吗?

是的,抗拒是无意识,面对是有意识,的确如此!问题是,在抗拒当中,有一个“我”或自我会出现,头脑里面有某种东西要保护,而在“在”当中没有“我”,没有什么东西要保护,没有什么东西要辩护,不需要说什么是对的,头脑是不需要的。

我想起一个很棒的故事,有一个和尚住在村庄的外围,有一个二十岁的女孩怀孕了,她不敢说出谁是真正的父亲,所以她就指称那个和尚为父亲。

她父母非常生气,他们将那个小孩带到那个和尚的面前说:“这是你的小孩,你这个不知羞耻的罪人,现在他由你自己来照顾!”然后那个和尚说:“是这样吗?”他将小孩接过来,照顾他,喂养他,他完全接受那个发生。几个月之后,那个女孩无法忍受思念小孩之苦,所以她就把真实的情况告诉她的父亲。他们回到那个和尚那里说:“我们很抱歉,那不是你的小孩,现在我们要将那个小孩带回来。”

那个和尚再度说:“是这样吗?”


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