这两个途径都会造成执著。我知道有不少的静心者，他们很执著于他们的静心，他们甚至没有兴趣醒过来。当你谈到知道你是谁，他们就会非常生气，因为它打扰到他们的静心。静心和奉献是很棒的桥梁，但是如果你停留在桥上，你也是同样地迷失。有很多门徒对普那的师父社区如何经营、对有多少师父的照片被挂上去或拿下来比对醒悟更有兴趣，他们说：“我的奉献是神圣的，我所奉献的对象受到了你们行动的威胁！”

如果你真的很奉献，把照片或是你奉献的客体拿掉怎么会影响你的奉献？它是不可能的。奉献是你心的一个质量，是一种愿意敞开。

奉献可以是朝向一个师父，或是一个已经了解他存在的深度而且将它散发出来的人。我们觉得被他吸引，就好像飞蛾被光所吸引，我们想要向他鞠躬。当我们了解到师父是一根手指头指向月亮，是一扇到达无限的门，奉献就变成可以随时发生的事。你可以自由奉献给任何是的，那是奉献的最高形式，你无条件地接受“那个是的”。我们可以称之为“接受的炼金术”。你对任何在你里面产生的鞠躬，它或许是由你的爱人所引发的，或许是另外的情况，不论是什么，你都向它鞠躬，这就是奉献，这就是对“那个是的”敞开，这就是我所了解的奉献。你无条件地把你自己奉献出去，因此你消失了，而最棒的事是，你从一开始就不曾存在过，所以你所奉献或交出去的只是你对生命的抗拒，它只是停止跟存在抗争。

从发生的内在来看

没有头脑，当头脑成为空的就是没有头脑吗？

没有头脑是真正的你，是意识本身，你就是它。思想会在意识里面来来去去，就好像云在天空中飘来飘去，但它们从来没有碰触到天空。你就是没有头脑。

当你醒悟过来，所停止的就是制造痛苦的头脑部分。拉玛虚·巴尔谢卡称之为“思考的头脑”。它是头脑的一部分，那个部分习惯上一直在告诉你事情有多么困难，它告诉你你受了多少苦，它告诉你某些东西不应该在那里，而其他的某些东西应该在那里。在无念(没有头脑)当中，思考的头脑停止了，你跟存在的争论停止了，习惯性的留声机唱片停止了。

没有头脑并非意味着思考的过程一定要停止，它有时候会停止。如果我去探究我自己的经验，我可以看到思想的过程有很长的空隙，很多人有这样的情况。那个空隙很正常，一点都不令人兴奋，所以头脑会忽略它们。

区别思考的头脑和工作的头脑是非常有帮助的。工作的头脑在醒悟之后还会留下来，它是由实际的、聪明的和直接对现在反应的思想所组成的。工作的头脑可能会进入过去或未来去寻求参考，但是它永远都是在现在结束，工作的头脑不会产生麻烦，工作的头脑是具有创造力的。

当我们听到师父在讲道，我们为什么会那么被感动？那是因为他允许思想从空无产生。师父透过工作的头脑从空无来讲话，碰触到我们自己的意识，我们自己的没有头脑。

醒悟之后所停止的是跟头脑的认同，是对思想的执著，是拒绝或抓住思想，所有那些作为都会停止。做者消失了，思想不一定要停止，但是不需要带着思想去做任何事，那的确是一个很大的纾解。