找到自己生命的象征故事是个神圣任务。知道自己的生命故事，就等于认识了自己。我们不能以轻率玩忽的态度待它，虽然也不需要过分“心情沉重”。（事实上，多一点愚者特质，会使创造力更丰富）如果你知道自己生命的象征故事，内心就不会太空虚，以至于被不重要的事情混淆，被别人操纵或被人说得自以为不如别人。

因为许多时候，大多数的我们都好像漫无目的地在找寻着；我们知道自己在移动，却不知要到哪里去，或曾去过哪里，以及自己现在身处何方。本书乃是提供我们内在探索的一般方向，但它是一般性的，而不是根据个人的生命形态而特别写的。你的生命有可能是由一种或两种原型主导支配，而且也一定包括了许多不同的原型特质，并且你会用自己的独特方式将它们组合在一起。

吉恩·休斯顿（Jean Houston），在《找寻最爱》（The Searchfor the Beloved: Journeys is Sacred Psychology）一书中，强调参与的重要性；她要我们以记述自己重要生平事件的方式，有知觉、有意识地参与“我们所身处的大环境中，正在进行的时代故事。”她的书中包括了许多非常有用的练习，可以帮助我们写下自己的生命事迹。她也强调以隐喻故事的方式来书写的重要性。她建议，首先我们可以用平常的笔法写下个人的自述，然后再以象征性的笔法重写一遍。下面是她所学的范例，第一则是以“平常笔法”所写的，第二则是以“象征手法”所写的。

“我出生在一个普通的家庭，母亲是老师，父亲是铁路局列车长，我是家中最小的孩子，没有人特别注意到我。母亲每日出门上班，父亲有时会离家数日。”

同样的故事，改写如下：

“从前，有一个非常特别的小孩，他出生时天空有异象，而且体内会发出明亮无比的光芒，使人目眩神移、不敢逼视；甚至于连知道他出生之使命的母亲和负责成全这一切的父亲，也不敢注视。”

你可能不习惯用这种方式描述自己的故事。有些人宁愿以平常的手法来写，有些人则宁愿向朋友倾诉，有的人用绘画来表达，有的是以律动、舞蹈、戏剧等方式来表现。有时，内心中所渴望的表达方式与所表达的内容同样重要；更正确地说，过程与内容其实是不分的，我们可以在表达的动作与所表达的内容中看到自己。

生平/隐喻（Ⅰ）

1．以平常叙事的方式来描写自己的生平，你可以用本书每章后所附的练习题所得的灵感来写。比方说，在不同的年龄阶段所活跃的不同原型特质，想一想，性别和文化对你的影响，如何在想做的事和该做的事之间取舍和平衡，以及内心深处自己真正的生活目标是什么？

2．然后，以象征的手法将上述你对自己内心的探索历程重写一遍。（你可以用舞蹈、戏剧或音乐等方式来表达）

认清自己的生命脚本

每个人都有一部童年时就写定的“生命脚本”，它记载着别人认为的你，你的能力，以及你的未来。“沟通分析”理论告诉我们，事实上，我们可以有一部“生命脚本”和一部“反生命脚本的脚本”。后者源于我们潜意识中对“生命脚本”的反抗。当我们认清自己的生平事迹和它是否为我们带来正面积极的结果时，就是我们得到自由的时刻。

这些生命脚本多半是因外界的影响而写定的，那些影响与我们初到这个世界时，环绕在我们四周的影响力有关。如果父母以著名的将军或牛仔之名为我们命名，或总是买枪和玩具兵给我们，我们就很可能会认同战士原型。如果父母买洋娃娃给我们，并告诉我们将来我们会是个很伟大的母亲，我们就可能会认同照顾者原型。

“生命脚本”常是因为要填补某些早年的创痛经验而产生的，我们会编织故事，好让心中感觉安全，并且减少痛苦。因为那个创伤和痛苦的经验，往往是跟自己或自己未来有关的限制性负面信息。这样的信息可能跟我们的性别、种族、身材、外貌、精力、脾气或任何有关我们的事物相关联。只要我们潜意识不自觉地照脚本扮演，我们的创痛就会加深。因为大多数的脚本，都会干扰我们内在的统整圆融，并且伤害我们。人生脚本会给予我们模糊的暗示，除非我们按照脚本扮演，否则我们便无法生存。

然而，当脚本以象征的形式重新呈现时，治疗那个创伤的方法，也同时隐藏在脚本之中了。因此，生命脚本在心理（精神）上的功用是：它能够治疗我们早年的创伤，让我们的生活中可以呈现真实的生命故事。当我们认识“生命脚本”中所隐含的原型意义时，如果我们不去反抗它，而只是单纯的接纳它，并将它提升到一个更高的层次，那么大多数的我们会比现在活得更快乐。

如果我们假想自己是因为要学习，所以才选择了现在的父母、种族、性别和生存环境等，这样的想法对我们的生活会大有助益。当我们这样看待生命时，我们就会因为自己选择了这样的环境，而愿意为它负责；因为这样的环境，可以提供我们早年生活中所需要的历练。生命脚本就像一个谜，一个在我们能继续前行、展现真我之前要先解决的谜。