美国宾厄姆敦大学历史系主任贾志扬在《宋代科举》中译本序言中指出：“宋代考试的重要性超出中国之外，因为中国考试本身具有相当的世界史意义。西方传统诸如民主、人权和自由的中心在欧洲和美国现时在世界各地一再被确认。很少有人认识到现代社会的另一个普遍特征——学校和考试不但用于教育青年人，并且在选择员工和区分地位中起关键作用——发源于中国，并非西方。拜耶稣会员其他晚明和清朝的观察家之赐，‘精英政治’的中国模式为启蒙哲学家们提供了有力的模式，并帮助铸造了现代西方社会。”

综合上述三大方面，读者不难看出，中国在地本时代创造的灿烂文明不但惠及中国古代社会自身，还惠及东亚，也向嗷嗷待哺的西方物本文明送去了从物质到精神，再到社会管理制度诸方面的滋养品。可以这样说，没有中国的地本文明的输血，就不会有西方物本文明的萌生和壮大，中国地本文明孕育出的物质和精神的利器帮助西方刺破了中世纪漫漫的长夜，迎来了新文明的壮丽日出。

中国古代文明是世界文明史上最杰出、最持久、最坚韧的一种文明，它将地本文明这种最初的文明形式、文明大戏演绎到了登峰造极的地步，但它最终耗尽了精力，无力再攀登新的文明高峰，最终被后来居上的西方列强逐出了历史舞台。这使我想起了唐朝诗人李商隐的诗句：

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

中国地本文明就是吐了几千年蚕丝的春蚕，就是燃烧了几千年的蜡炬。