当然我们要尊重一个小国的民族尊严，一个小国它不能说我们什么东西都是从外国来的，它要强调自己的自主性。金日成同志根据朝鲜革命发展的历史，一个是特别反对教条主义，这是和我们中国一样的。现在很多人咒骂毛泽东是左派，其实毛泽东一生用了很多精力来和极左路线作斗争，反对教条主义。金日成的主体思想里还有一条是反对“事大主义”。小国特别容易有事大主义，就是侍奉大国，什么都看大国的脸色行事。

朝鲜这个国家最了不起的一点是，它反掉了事大主义。大家是社会主义兄弟，你苏联也好、中国也好，你可以帮助我，但是我不给你当孙子。你帮助我之后，你走你的。作为我们中国人，站在自己的民族立场上，可能有想不通的地方，我们帮你们打仗，帮你们建设，你们现在怎么对我们这么冷淡啊？你看你对我们志愿军宣传不够啊。我们这样想有一定的道理，但是我们能不能站在对方的立场上去想一想。朝鲜是不是每天就宣传志愿军不宣传他们了，那样就对吗？那我们抗日战争也得到了许多国家的支持，特别是苏联红军，那我们整天宣传苏联红军，不宣传我们共产党、国民党的自我抗战吗？

相比而言，南朝鲜现在叫韩国，但它既没有民主又没有自由，你如果在韩国宣传社会主义，说你是左派，随时可以把你抓起来杀头。这是我们大多数中国人都不知道的，还以为它是什么民主国家呢。在它的土地上驻扎着几万美国大兵，它的军队随时听从美国的调遣，一个美国的少校可以指挥一个韩国的将军。让他把军舰开到什么地方，马上他就老老实实把军舰开到什么地方，以便于美国潜艇当场击沉。假如我生活在这样的国家，我以之为耻。

我跟韩国朋友讲，你们不要看不起朝鲜，在朝鲜的土地上没有一个苏联红军，没有一个中国人民解放军，这点就是你们比不了的。这就叫做凛然正气、浩然正气，你们有本事做到这一点吗？你的土地上没有一个美国大兵我就佩服你，你采用什么制度我不管，你能做到这一点吗？有了这种以人民尊严为上的思想，这个国家的精神面貌是既朝气蓬勃又充满人情味的。我们可以通过很多细节看到这一点。

我们小时候看朝鲜电影，觉得这个国家的人民比我们过得都好。当然它能做到这样有各种外在的便利因素，国家本身就小，生活在社会主义大家庭里面，每个国家都支援它一点。其实中国自己生活也不好，中国勒紧裤腰带还要支援小兄弟们，小兄弟们过得都比我们好。小兄弟们过得好，中国在其中也获得了巨大的利益。假如朝鲜兵荒马乱的，我们能有六十年的社会主义建设吗？不可能。算总账，中国是获得了巨大的利益——巨大的和平红利。为什么说和平是无价的？没有和平，假如美军就在鸭绿江对岸，我们在东北的国防就要花多少钱？你还能搞什么建设？东北的重工业一个也不能搞。也许我们现在还活在六七十年代那样的生活水平，而且保不住我们的红色江山。这样一个文化是真正以人为本的文化，它能综合考虑各项因素，做到统筹兼顾。

我们现在动不动就妖魔化社会主义，把社会主义想象成只有某一种因素，没有其他因素，比如说社会主义只有计划没有市场。谁说没有市场？我小的时候到处都有市场，只不过市场上投机倒把严重时，政府会专门整治一下，叫“剪资本主义尾巴”。那时候买瓜子、肉、鸡蛋等等大多要去自由市场，国家供应的平价物品就这么多，得凭票购买。你家想多吃肉的话就去市场买吧，那里商品的价格要高很多。所以说从来都是有市场的。再举个例子，当时很多单位都有“采购员”，就是跑市场经济采购物资的。采购员的存在，就说明不是他们想象的那样，一切都是凭国家的计划来调配的。我们当时都很羡慕采购员这个职业，每次他们出差都要托他们买点儿东西。

社会主义社会在内部，对于人民来说是一个安全幸福的空间，这个空间主要是由文化因素构成的。你若用物质生活来衡量，物质生活永远在前进着，你每一次跟以前比，都会觉得以前是穷的。穷和富是相对的，如果我们拿现在的生活水平和以前比，那你可以责备任何一个时代，而你责备的那个不好的时代也在跟以前比，它又是进步的。跟以前比，多数时代都是前进的，只有我们建国前的经济长期停滞不前，甚至倒退。比如说中华民国，许多人的幸福指数还真就不如清朝。

为什么会有“康乾盛世”这样的评价呢？因为人民生活确实不错！康熙用他的文治武功平定了全中国，我们现在的疆域也主要是由康熙到乾隆的时候定下来的，大小十余次战役，平定尼泊尔、平定准格尔叛乱等等。国内上百年没有狼烟，人民无所事事、吃喝玩乐。而且那个时候用的钱都是实实在在的金银，不像现在刷卡透支、银行贷款之类的，都是家里真的有了钱然后出去花。中国人民的钱花到十九世纪的时候，就真不知上哪儿花钱了，因为咱用丝绸啊、茶叶啊、瓷器啊，把全世界的钱都忽悠过来了。欧洲殖民者，辛辛苦苦从非洲贩黑奴运到美洲，拼命地挖银子，最后都运到中国了。中国堆积了金山银山花不完，慢慢人民就腐败了。以后的事咱另说。