据佛教《僧祇律》记载，“一刹那即为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预。二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”照此计算，一须臾为48分钟，一罗预为144秒，一弹指为7.2秒，一瞬为0.36秒，一刹那为0.018秒。也就是说，在一秒钟内，人的心里会接连生起56个念头。

行为心理学认为，念头不断累积会形成想法，想法不断累积会形成行动，行动不断累积会形成习惯，习惯不断累积会形成性格，而性格即命运。佛教哲学则认为“命自我立”，即命运掌握在每个人自己的手里，改变命运的原理与方法，即观照心念。如把人心比作池塘，每生起一个积极的、乐观的念头，则一念一莲花；每生起一个消极的、悲观的念头，则一念一荆棘。

我们的心地，是开满微妙香洁的莲花，还是长满制造苦楚的荆棘？这一切，完全取决于我们自己的心。

如果能够活在当下，把握好当下一念，一念一莲花，处处莲花开，则与佛同心，如“佛在祇园”。

祇园寺依山就势而建，布局曲折多变，殿堂结构精妙，整体气宇轩昂。寺院面朝九华街，借民居式的山门、过道、庭院，拥松林、溪流等天然景致，营构出一方引人入胜的丛林雅境。从荷塘到山门，有一条石浮雕甬道，每一块石头的两端刻着两个相连的古铜钱图案，大概取意于“给孤独长者布金铺地”的典故。

祇园寺的山门，斜对着九华山开山祖寺 化城寺。据介绍，以化城寺为中心，环状的九华街上，很多寺庙的门都像祇园寺一样朝向化城寺。从空中看，这些寺庙整体如一朵莲花。

走进祇园寺，发现这里正在做水陆法会。在寺中各个殿堂随喜参观时，发现各个殿堂都有僧人念经。我与南泉、南溪朝寺外走时，看到大殿一侧的上坡石阶上，坐着一个年轻的僧人。他没有参与庄严的法会，而是远远地坐在殿外，孤独地想着心事。

藏学法师曾这样描述九华街，“远来的香客为了几毛钱，她们在大街上跟生意人争红了脸，骂生意人只认钱不认人；在寺院里做功德，她们将全部积蓄都拿出，却抱怨自己力不足、心不诚。街头的磁卡电话僧人打得最多，谁也说不清电话那头是什么地方、什么人。”

这位孤独的僧人，他在考虑什么呢？

走出祇园寺，体会到山门有些狭窄。整座寺院像一把紫砂壶，腹大口小。这也恰好，腹大能容，装下整个法界；口小慎出，法音利益众生。