肉身塔周围的空地，大约可容四人并排而站，或爬。为什么不分成二排来绕肉身塔，留两排空地给其他的人进出呢？

在娑婆世界，我们同是等待渡河的人。如果在绕塔自利、为己积福的同时，也能够想到利他，那该多好。

殿内稍有空隙，我和南泉、南溪抬脚进殿，还没站定，那群香客又爬了过来。我们只好退出来。

南泉、南溪去殿前的平台拍照。我双手合十，在殿外口诵“南无地藏王菩萨”，在回廊下右绕三圈。绕至殿南门，见到民国时期北洋政府大总统黎元洪书写的地藏大愿“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”匾额。

回到殿北门，那群绕塔的香客，依然伏身地上，虔敬地爬行着。

肉身殿北，有99级石阶，殿南有84级石阶。无论南来北往，从山下走到山上，走这些台阶，都要花一番气力。朝山客想看到最瑰丽的风景，感受佛法的神奇，就要有勇气面对这上上下下陡直的长阶。如同修行人想成就，必须经历“九九八十一难”的考验，方能成就正果。

要让愿望成为现实，必须付诸行动。我们被无明（无知）包围着，行动之前，必须要点亮心灯，看清前进的方向。

黑夜，有一个人在路灯下低着头寻找东西。转来转去，已经转了许多圈了。一位过路者看到了，问：“你丢了什么？”

“开门的钥匙。”

“在哪里丢的？”

“就在附近。”

过路者帮着找了一会儿，“这里没有，你沿着路到别处再找找。”

找钥匙的人面露难色，“这附近，只有这里有灯啊。其他地方是黑的，我什么都看不见。”

过路者把随身带的手电借给他。很快，他找到了丢失的钥匙。

我们的眼睛，只能看到被光明照亮的事物。然而，钥匙有时不在这里。即便知道它就在附近，但由于周围是黑暗，我们无法准确地找到它。

无明暗夜中，我们都是在灯影下寻找钥匙的人。借助于诸佛菩萨递过来的那把“利他的手电”，我们才有可能找到它。人生中的许多问题，大多因只知自利、不知利他而起。