但“廉耻”风纪却要求，登徒子之流（mulherengo③）——即使已婚——也要保持那么一点点儿谨慎，显摆自己的情艳猎物应该限于密友间而不能公开炫耀。如果他有情人，那他最好帮她安排个事儿并金屋藏娇，而不要在公共场合招摇过市，引起公愤。在更为保守的内陆地区尤其如此。

一定程度的肛交嗜好增强，或更确切地说证明了男性的主导地位。巴西人通常试图向外人隐瞒或者否认肛交行为，因为许多巴西人认为肛交不仅丢人，而且令人尴尬。但学术研究和坊间传闻都表明，这种癖好确实存在。如果说美国男人迷恋的是乳房，那么从笑话、民间传说以及男性杂志中有关裸照的随笔文章来判断，巴西男人迷恋的是屁股，即葡萄牙语的bunda。2006年，我写过一篇有关圣保罗应召女郎“小冲浪女”（Little Surfer Girl）布鲁娜的文章。她之所以出名，是因为她利用博客记录自己的性生活，后又将其出版，成为一本畅销书。她告诉我，她接待的所有巴西客人都提出肛交要求，但没有一个外国客人提出这种要求。

市场调查研究所于20世纪90年代做的一项调查表明，大多数巴西人认为肛交是一种“变态行为”。但里约的大多数受访者和其他地区接近大多数的人都承认至少“偶尔”肛交过。30~45岁之间的男性要求肛交的可能性三倍于女性。已婚夫妇中，通常是男性提出肛交，而女性则接受其伴侣的乞求或要求。

本章开头提到了希科·布阿尔克的歌曲《赤道以南无罪恶》。这首歌最流行的版本可能是由奈伊·马托格洛佐（Ney Matogrosso）翻唱的。他是巴西流行音乐界最抢眼的同志歌手。这似乎并非偶然，巴西人对同性恋的态度同样也是暧昧的。这首歌的歌名不仅契合那些经常相互矛盾的态度，而且契合罪和性的任何其他方面。

严格地讲，男子气概的行为规范不赞成同性恋，事实上也反对展露任何“伪娘”的举止。我的一位圣保罗的同性恋朋友曾告诉我，他从小就被教育，男子汉的相称表现就应该是“说狠话、吐唾沫、挠蛋蛋”。但也有人说，巴西人对同性恋有一种天然的宽容，因为狂欢节不仅允许穿着异性服装和体验不同的性别角色，而且还积极地鼓励这种行为。在面具的掩盖下，一切都能畅行。在这种思想构架下，同性恋作为一种传统兴盛起来，他们可以自由地穿扮各种出格的装束和行为，而在其他场合他们则可能因此遭到指责。