虚竹人生的理想这不灭绝了吗？但是，这时柳暗花明，我们发现虚竹仍然是一个好和尚，这时我们接触到了佛教思想的真谛。原来那些戒，都不是佛教思想，那些戒都是和尚们瞎念的。就好像每天念着马克思主义那些人并不是真的马克思主义者，真的马克思主义者，不一定要读《资本论》一般。

真正的佛家精神就是有一颗菩萨心肠，救苦救难。至于你吃不吃肉，喝不喝酒，娶不娶媳妇无所谓。人是不是好和尚跟那些东西关系不大，关键是你有没有慈悲的心肠，把金庸笔下的那些侠客的武侠光环去掉之后，我们可以看到他写的其实就是我们普通人。

除了这些正面的大侠之外，与此相映照的，金庸还写了一些不能称之为“侠”的武林人物，或者我们可以叫做“伪侠”——虚伪的侠、假的侠客。

最有代表性的一个人，我想应该是岳不群。一个小说家，能够让人记住他几十个人物的，只有金庸一个人。金庸塑造了许许多多栩栩如生的人物，很多人物都可以进入当代文学人物画廊。岳不群早在七十年代就成为某一类型人物的代名词了。金庸的小说是风靡东南亚的，东南亚的人都读他的小说。在七十年代越南还没有统一的时候，分为南越、北越。在南越的一次议会吵架中，两个议员吵起来，一个议员说：“哼，我看你就是岳不群！”对方也毫不示弱：“哼，我看你就是左冷禅！”你看，金庸的人物已经可以被越南人用来吵架了，可见他的小说何其深入人心。

岳不群表面上说的那一套，都是最“侠义”的、最光明正大的，可是他做的是另外一套。这样的人，在我们的生活中，不是有很多吗？令狐冲最大的痛苦，就是他有岳不群这样的一位老师。中国有尊师重教的传统，一旦出现了坏老师，让人格外痛苦。

我非常幸福的一件事是我从小到大，遇到的全是好老师，从小学一直到研究生导师、博士生导师我遇到的全是好老师。我在想假如我人生某一段，碰上这么一位老师，那我不毁了吗？

父母不好，还不要紧。父母不好，你可以离家出走，你可以到外边去，社会天地很广阔。老师对人的影响可不得了，假如遇到一个粗暴的、打你骂你的简单的坏老师那还可以，如果遇到岳不群这样的伪君子，表面上做得比谁都好，实际上是阴险无比，那就完了。

金庸写的这种坏老师不止一个，所以我常常想，金庸为什么想问题这么深刻？他为什么写了一连串的坏老师、坏师傅？

金庸还有一部小说叫《连城诀》。《连城诀》里写了好多坏老师，把人性恶的一面都展示出来了，写得很恐怖。这是人生最痛苦的一种感觉吧！

鲁迅曾经讲了人生最痛苦的一些事，其中有一件是被所爱的人误杀，这是一个很大的悲剧。我觉得人生还有一件最痛苦的事就是遇到岳不群这样的老师。

这种表面上说得比谁都好的“伪侠”老师在我们的现实生活中是有的。在毛泽东时代，口头上喊得最革命、最马列的里边就有这样的坏人。在今天这个时代，口头上讲的最民主、最自由的里边也有一大批坏人。这些人嘴巴里讲着一些时代最时髦的话语，心里想着的都是个人的功名利禄，甚至不惜牺牲他人的生命。

这样的人，其所作所为和“侠”是相反的，但是我把他叫做“伪侠”，不叫“反侠”，因为“反侠”这个名称，我用在另外一个人的身上，这个人就是韦小宝。韦小宝不是“伪侠”，也不是“侠”，他不想当侠，他也没有那个本事儿。他人生中有好多次机遇可以学到最好的武功，他都不学。陈近南教他武功他不学，陈近南一走，他就找理由推托，学武功太难了不学。后来他又遇到一个天下功夫最高的人——九难，就是九公主，九难是他师傅，也想教他武艺，他又不学。后来，九难看穿了他的这个本质，教了他一项功夫，他学得可好了，这项功夫叫“神形百变”，专门用来逃命的。