不朽的恋爱宝典

在古罗马时期，最重要的性学著作是奥维德的《爱经》（即《罗马爱经》，又称《爱的艺术》）。对于当时的罗马人来说，这一本书无疑可以指导人们有关卧房的礼节和性爱的技巧，即性文明与性科学。

奥维德自称为爱神丘比特的老师，以神的名义，向世人宣讲爱的艺术。书的内容分为三部分，前两部分指导男子如何俘获心上人以及如何保鲜爱情。第三部分则从服饰打扮、内涵修养到房中之术，指导女子如何吸引男子，长久地锁住一个男人的心。文章中穿插着许多罗马神话故事和典故，格调高雅，笔触轻松自然，而又不流于淫秽。

奥维德笔下的爱情完全不同于炽热的激情。在奥维德看来，爱情既是一种神圣的情感，也是一种美的艺术，一种勾人摄魄的游戏。他向世人表明了两性的爱不仅是一种动物本能，也是一种需要精心培养的情感。人们在翻看此书时会发现，自奥维德的时代以来，上流社会的社交圈从本质上几乎没有任何改变，充满浪漫、轻佻、调情、世故，充斥酒精、耳语、抚摸、猜测。那个时代的罗马与今天的巴黎，男人与女人交往的方式或女人与男人相处的方式，并未随着物质技术的革命而迥异其趣。

奥维德可谓是深谙女性心理的心理大师。他在《爱经》中这样鼓励男子追求猎物：“在一千个女子中，能抵拒你的连一个都找不到……即使你被拒绝了，这种失败对你来说是没有危险的。”他在作品中倡导的恋爱技巧以及恋爱观，直到今天依然受用。比如提倡天然美，“一种不加修饰的美是合宜于男子的”，“你应当在身体的长处上加上智慧。美是容易消残的东西：它跟着岁月一年一年地消灭下去；它不停地一年一年坏下去……现在且培养你的智慧啊，它是经久的，而且可以做你的美的依赖：它是伴你到坟头的唯一的瑰宝”。 在这里，作者向世间的男女讲述了一个爱情真理：美丽加智慧，美才长久，爱也才长久。美貌固然有用，但举止修养的魅力却是爱情的食粮。

《爱经》在当时对于热衷于情欲的男男女女颇有吸引力。奥维德在作品中用轻松的笔调直接描述性爱技巧，具有实用指导性，成为当时罗马人的性科学启蒙读物。在《爱经》的第三卷里，作者教导女子应该根据自己的体型和优点，采用不同的性交姿势：“每个女子须要认识自己。在男女交欢时，应依照你的体格，选择各样的姿势；同样的姿态不是适合于一切的女子的。那脸蛋特别漂亮的女子应当仰卧着。那些对自己的臀部满意的女子，须得把自己的臀部显露出来……弥拉尼翁把阿塔兰塔的腿放在自己的肩上；假如你的腿是美丽，你便得照样地搁上去。矮小的女子应当取骑士的姿势，像跨在一匹马上一样；那身子很长的忒白女子，赫克托耳的妻子，从不跨在她的丈夫的身上。身体颀长的女子须得跪在床上，头稍向后弯。假如你的腿股有青春的爱娇，而你的胸部也是完美的，那么男子应该直立着，而你便斜斜地躺在床上。取这种姿势的时候，不要怕羞。你须要把你的头发披散了，像跳神诸女一样，而且转着头飘散着你的头发。要尝维纳斯的欢乐有千姿百态，那最简单而最不吃力的方法就是半身侧卧在右面……”

直至今日，人们读这本书，不但可以了解那时的性知识、性技巧已经发展到了什么程度，还可以从中窥视两千年前古罗马人的思想观念和社会风貌。奥维德的《爱经》可以与《印度爱经》、中国的《素女经》相媲美，堪称为世界性文化的传世经典，对于研究世界性学文化具有重要意义。可惜这本有用的书，之后受到基督教影响，逐渐被削弱以致泯灭了，以至于在相当长的一段时间里，古罗马人久违于自己国家的旷世经典。