蓬蒂亚奴斯说道：“西希昂3的齐诺认为，爱神别无他求，只为友谊、和谐及自由铺路。”因此，在《共和国》一书中，齐诺指出，爱神是一位时刻为国家的安全而献身的神灵。

然而，那些在哲学思索上先于齐诺的哲人们知道，爱神是远离一切不光彩之事的圣洁之灵。在共和国的体育馆里，人们甚至将爱神与赫耳墨斯、大力士赫拉克勒斯一起祀奉，而这两位神灵，前者统辖雄辩，后者统辖体力；当两者结合在一起时，友谊、和谐即应运而生；有了自由与和谐，人们便在追求更高尚的自由之路上力量倍增。

雅典人从未将厄洛斯视作统辖性交的神灵。在以雅典娜为主神的学院里，人们也将厄洛斯列入其中，让他与她一起接受供奉。进一步来说，忒斯庇亚人虔诚地赞美厄洛蒂迪亚，正如雅典人赞美雅典娜，埃里亚人赞美奥林庇亚，罗德4人赞美哈利伊亚一样。

通常说来，在整个希腊，厄洛斯都受到供奉。

因而，古斯巴达人在军队开拔到前线之前，首先要祭祀爱神，因为他们认为，能否安全返回并取得胜利，完全取决于战士们的友谊。

勒达是希腊神话中埃托利亚国王忒斯提俄斯之女，斯巴达的王后。相传天神宙斯垂涎她的美色，便化作天鹅与其相会。勒达后来生下四颗鹅蛋，其中一颗孵出的正是美女海伦。