这时一对年轻情侣走了过来，四处张望了一会儿之后，他们坐到了两位警官身边。在外滩，这种情况并不稀奇。城市里现在有越来越多适合年轻人谈情说爱的地方，但外滩依然是他们的首选。望着远处海面上行驶的各色船只，还有那些殖民时期精致的西式建筑，多么浪漫啊。再说这里还是免费开放的，情侣们可以随意坐在长椅上聊天。只是他们这么坐在旁边，于光明和陈超就没法再继续谈论案情了。

“你会按照你这个思路查下去吗？”于光明站起身，问道。

“那只是书上的思路，其实也许你对田陌被杀原因的追查才是正确的方向。不过我觉得咱们的调查应该更多从历史层面入手。”

于光明不知道对本案的调查能追溯到多少年前的历史。谁也说不准陈超还会想出什么花样。

十五

星期二早晨。

陈超从床上艰难地爬起来，依然疲惫不堪。昨晚没睡好，此刻头又开始疼了。陈超皱了皱眉头，揉了揉太阳穴。

上个周末他一直在忙红旗袍杀人案的事，取得了一些进展。

他给美国的一位朋友打了个电话，拜托她帮助调查田陌的男朋友也就是那个翁先生的背景。对方利用自己的关系很快发回了相关信息。翁先生对于光明所说的基本属实。他的确曾在美国一家公司担任买方代表。他和他老婆的离婚手续办得很顺利，不出意外的话一两个月之内他们就可以离婚了。他老婆也盼着这一天，因为她也找了别的男人。

陈超还联系了一位市政府干部老熊。正是他向工厂揭发了老田在“文化大革命”中的所作所为。老熊说，当时他之所以那么做，是因为收到了一封揭露老田罪行的匿名信。因为老熊当时是主管领导，他的指示下级都会照办。于是老田的好日子就过到头了。匿名信这事儿干得很漂亮，既不会引起怀疑，又能借刀杀人。老熊也不知道是谁写了那封信。

陈超还研究了“文化大革命”早期对于旗袍的批判。像佩琴一样，他也想到了当初王光美身穿旗袍遭受批斗的情景。他让白云帮忙在网上查了查，发现还有很多人有过这样的遭遇。通过白云，他还认识了杨阿姨，她是一位电影演员，当年也曾身穿旗袍被人批斗。不过据杨阿姨回忆，她被批斗的时候并不是光着脚的，而是被迫穿了一双象征“资产阶级腐朽生活方式”的破鞋；而且她旗袍的开衩是被红卫兵们用剪刀剪破的，直到她腰的位置，露出内裤。这些都与本案死者身上旗袍的情况不同。本案中的旗袍开衩部分似乎是被用力撕开的。陈超当时就联系了于光明，证实了他的想法。田陌身上的旗袍可能是凶手在盛怒之下撕破的，而另外两名死者的旗袍被撕破，很可能是凶手为了使所有受害人看起来都差不多而故意弄的。不论如何解释，这些都与性暴力有关。这一点是错不了的。

星期一的时候陈超约谈了律师丁家山，他曾是当年老田饭店食物中毒案中那些食客们的代理律师。按照丁家山的说法，那个案子有一些疑点，一般律师都不愿意接。而且食客们能从老田那里得到的全部赔偿也不够支付律师费的，可看起来他们却铁了心一定要打那场官司。似乎事先早有准备，食客们把饭店收据、医院病历什么的都拿出来了，给人一种铁证如山的感觉。于是，丁律师代表他们联系了工商局，狠狠罚了老田一笔，并强制关闭了他的饭店。食客们似乎对这初步胜利感到满意。但当几天之后丁律师试图联系他们以确定下一步行动的时候，他们却不约而同地拒绝接听电话。丁律师甚至怀疑这些家伙们留下的是不是真实姓名。

这些进一步证明了，有人在老田背后算计他。但是这与红旗袍杀人案之间并不构成必然联系。

与此同时，陈超阅读了于光明和晓红送来的文字材料。周末晓红并没打电话过来，估计正忙着卧底的事。

对于本案中的那些矛盾，陈超也颇费了些心力。只可惜，隐藏在那些矛盾背后的却是更多的矛盾。

时间到了星期二，陈超又一次发现，尽管他已经全力以赴集中精力查案，但还是与同事们一样，无法取得更大进展。

正当他无可奈何地要再去煮一杯咖啡的时候，卞教授打来电话，询问他的论文进度。

“我一直在写。”陈超撒了个小谎。

“你觉得自己能跟别人一样按时交上论文吗？你之前可是保证过的。”卞教授似乎有些不放心。

“没问题，我肯定能按时交上。”

挂断电话之后，陈超感觉有些头大。一直以来，做什么事他都喜欢给自己定期限。因为他工作的时候需要压力，比如说翻译诗歌和侦探小说什么的。而这一次情况不同。他现在压力已经够大了，案子调查毫无头绪，甚至短期内都无法取得突破。所以他决定还是先尽力完成论文。以前，一件事情搁置一段时间之后，他总能有新的想法。也许这就是潜意识和灵感的作用吧。

不过在家里是没办法集中精神了。电话一个劲儿地打来，又不能就此拔掉电话线。他家的电话好像突然很多人都知道了，包括一些媒体的人。即便在图书馆里，也会有人认出他来，向他打听红旗袍案的事。昨天晚上甚至有个《文汇报》女记者跑来敲他家的门，带来一包烤肉和一瓶黄酒，想借吃饭之际跟他讨论案情——就像那些古典浪漫爱情故事里泼辣的女主角一般。

于是陈超决定去四川路的星巴克咖啡厅躲清静。

近年来城里冒出来无数的星巴克、麦当劳和肯德基。这些咖啡厅被看做精英阶层的休闲胜地，环境雅致安静。在咖啡厅里没人认得出他，他可以花一上午时间不受打扰地专心写论文。

陈超选了一个靠角落的座位坐了下来，从包里掏出几本书。他一共带来五六本著作，不过估计两三本就够用了。其中一本是《碾玉观音》。此书原本是宋代说书人用的话本，当年的人们在闹市嗑着瓜子玩着麻将，听说书人绘声绘色地讲着这些故事。

喝着咖啡，陈超开始读这本书。书中讲到，临安美女秀秀被卖给咸安郡王当绣女。郡王家有一个名叫崔宁的年轻玉匠，因能雕刻精美的玉观音而深受宠信。郡王许诺将来将秀秀许配给崔宁，而秀秀却不想这样等下去，于是诱使崔宁与她做了夫妻。当夜，郡王府失火，他们逃出王府，去了潭州，在那里成了家。一年后，他们突然撞见了郡王府里的郭排军。郭排军回到郡王府后，向郡王汇报了两个逃亡者的下落，郡王命他将俩人押解回府发落。押回后，两个人被分别处罚，崔宁被发配建康，途中碰到秀秀，秀秀说她在后花园被杖责完之后释放。于是，赶来随他去建康。两人在那里住下。直到有一日那个玉观音坏了，崔宁被召回京城修理，在那儿崔宁夫妇又遇到了郭排军。郭排军又把此事告诉郡王，郡王听后颇为疑惑，命他将秀秀请来，当秀秀的轿子被抬进王府后，却发现里边空无一人。郭排军因谎报被杖责。而此时，崔宁才得知秀秀早就被打死在后花园，一直以来跟他生活的是个鬼，回到家中，崔宁恳求秀秀放他一条生路。可秀秀却强行把崔宁带去地府，二人做了一对鬼夫妻。

刚开始读故事，陈超就发现其中暗含着隐晦的指责。故事的副标题里甚至都带着几分批判——崔宁的生死诅咒。毫无疑问，这其中的诅咒指的就是秀秀，她在爱的名义下牢牢抓紧崔宁不让他离开。正因为她，崔宁在主人家丢了饭碗，在公堂上挨了大刑，最后送了小命。秀秀的存在本身就是一个矛盾。她深爱着崔宁，两人度过了甜蜜时光，而最后她却亲手毁灭了崔宁。这样的情节在中国古典文学中屡见不鲜。爱与恨交织在一起。

按照这些，陈超觉得这个故事可以划入艳鬼故事那类。“艳”者，多情丽人也。所谓“艳鬼”即是化作女子身形的鬼怪。

在西方文学中也有一个专有名词——蛇蝎美人。