因为种植棉花看起来好像是最安全的投资路线，债权人便坚持他们的佃农不得种别的东西，只可种棉花，这样便阻碍了农产品的多样性，使南部实行了落后的单一农业经济制度。若以1900年的南部与1860年的南部相比，可以说在经济上更缺乏自给的能力，在不少地区，其农业产值实际上反低于内战前夕。

黑人们都感到，他们地位的改变，与其说是在实际方面，毋宁说是在法律方面。有些比较敢闯的便跑到北部去或跑到南部正兴起的工业城市去。但大部分仍留在原地务农。这样，他们的生活与战前大同小异。他们耕田，在白人的农场上摘棉。他们依旧住在东歪西倒的茅屋内，依旧吃着玉蜀黍和咸猪肉，依旧穿着褴褛的衬衫和褪了颜色的蓝斜纹布裤。他们不能投票选举，不能把子女送入白人的学校，不能在社会上提高地位。

更坏的是，那些带枪还乡的南军，组成了地主武装，用武力破坏了各地黑人政权，一时，整个南方陷入了恐怖统治。举个例子，1874年1月，亚拉巴马州的黑人代表大会曾发表这样一个呼吁书：

亚拉巴马州的黑人，由于最近增订到合众国宪法中的三条修正案的规定，已经获得

解

放，并且已经成为合众国的公民了。但我们在本州从来没有享受到我们那些政治上和民事上的权利，只有个别的人在个别的地区内曾经享受了一些不完全的权利，那算是例外。

自从我们获得选举权以来，在本州绝大部分地区，我们在选举中的投票权是被剥夺了的，被缩小了的，被弄得困难重重、行使起来是有危险的。那些政治敌人所用来进行破坏宪法权利的伎俩是层出不穷的，但主要是使用暴力。其方式有暗杀、私刑、恐吓、肆无忌惮的迫害和逮捕，以及解雇或威胁解雇和退租等等。

这些暴行造成了严重的后果，以致在每一次选举中，黑人的选票不是被压制了，就是在强迫手段下被送给了我们政治上的敌人。

本州许多地方存在着三K党的组织，这种团体主要是由过去南部邦联军队中的退伍军人组成的，它本质上是一种军事组织。他们拥有10万以上备有武器的党羽。这个团体的政治目标就是要用恐怖和暴力方式，使合众国宪法中所规定的黑人公民权和选举权在实际上化为乌有。

凡系黑人与白人之间的争端，凡系刑事案件，只要那里面的被告或被害者是一个黑人，这个黑人就不可能得到公正的裁判。我们的生命、自由权、财产权都悬于陪审官的判语上，而这些陪审官都是由旧日的奴隶主组成的。他们无论在哪一方面，都不屑承认黑人是他们的同类，他们把我们看成是天生的劣种，在法律上则是他们的活动财产。

请问，宪法上规定的我们的公民权利到底是真实的呢，抑或是虚假的?究竟我们在事实上成为自由人呢，还是只在名义上算是自由人?宪法的修正案到底是要付诸实施的呢，还仅仅是一纸空文?

我们向人民、向政府呼吁，把我们从这种水深火热的境地中解救出来。