第93回 一神独奏自由曲 万民齐唱奴隶歌

在纽约市曼哈顿对岸，有一座弹丸小岛，在这个小岛上建有一座规模宏大的自由女神像，手持火炬，在它的基石上刻有一段诗章，其辞曰：

都交给我吧!

你们——疲惫穷苦的人民，

像畜生般受驱使的寻求自由的众人，

最受鄙视、最受糟蹋、遭尽厄运的人们。

把这些人都交给我吧!

在这里，我掌握明灯，

照耀着通向自由和机会的金门。

这首诗是一位犹太移民女诗人爱玛·拉萨萝写的。她生于1849年，因在旧大陆受到种族的歧视，乃阖家移美。

爱玛怀着一颗寻求幸福的孩童心情，在日记上这样写道：“一个日丽风和的9月的早晨，当我进入公立小学的时候，我的公民的自尊心和私心的满足达到了顶点。我一定永远记住这一天。入学的第一天，在大多数人看起来是一个纪念日。在我看起来更有一百倍的重要性，因为我期待这一天太日长岁久了，路途太遥远了，期望太大了。父亲亲自带我们到学校去，他是不会把这件事交给其他人去做的。他等候着这一天，其渴望程度不逊于我。最后，我们父女四个人围在女老师的桌前，父亲用那人们听不大懂的英语，说出了心里已无法埋藏的对于我们的希望，把我们托付给了女教师。我们都进了天堂。”以爱玛为底版的那座自由女神像，就体现了人们当初对新大陆怀着的美丽幻想。

在希腊神话中，有一名会唱迷人歌曲的海神，凡听见她歌声的人，莫不迷恋神曲而自动把船驶向海神，从而葬身于水晶宫中。自由女神像就是19世纪的海神，她的美妙歌喉为美国招来了成千上万的新公民。从内战结束到19世纪末，世界各地涌向合众国的移民共达2000万人。美国马上获得了世界民族熔炉的称号。

其实，美国的全部人口，除印第安人外，都是移民或移民的子孙，他们只是在不同时期从地球上不同地区移入的罢了。19世纪70年代，有人做了一个调查统计，证明在1000个美国人中，435人是土生父母的土生白人，292人是外国父母的土生白人，144人是外国出生的白人，127人是黑人，余下来的两个人中，有一个是印第安人，一个是中国人。

在美国历史上有一个术语，叫做“边疆”。20世纪60年代美国总统肯尼迪提出了“新边疆”政策，为什么肯尼迪要起这个名字呢?原来这两个字在美国历史上有其特殊意义。

在美国，边疆和移民是分不开的，先有移民然后有边疆。边疆是从移民的立场而言的。人们一提到边疆，往往会想起美国西部。但事实上，沿大西洋地带是最初的边疆。1794年至1800年间，对较旧的新英格兰地区而言，缅因州是美国开国后的第一个边疆，阿巴拉契亚山脉一带是第二个边疆。1800年以后，密西西比河谷和俄亥俄河谷成了第三个边疆。当时，“亥喔，让我们顺俄亥俄河流下去吧!”成了成千上万移民家喻户晓的歌曲。